Khamza

Пользователи
  • Публикации

    62
  • Зарегистрирован

  • Посещение

Репутация

0 Обычный

О Khamza

  • Звание
    Пользователь
  • День рождения 12.11.1984

Контакты

  • MSN
    Марат (Khamza)
  • Сайт
    http://khanmarat.stsland.ru
  • ICQ
    346991558
  • Yahoo
    KhamzaBik

Информация

  • Город
    Томск (Прописан в Нефтеюганске)
  • Интересы
    Дизайн и моделирование. Играю на курае.

Посетители профиля

3 522 просмотра профиля
  1. Khamza

    Башкирские роды

    Среди Сибирских тюрков(татар) были малочисленные рода - племена сартов и калмаков, они вошли в состав более большого племени Аялы(Омская область)! Несомненно было что-то общее!
  2. Khamza

    Татары

    Вообще по транскрипции "khanatе" читается как "Ханат", и скорее всего имеется ввиду не ханат, а ханство (пр.р. Казанское ханство - Qazan khanate!
  3. Khamza

    Саха, Якуты

    Как вы относитесь к тому, что саха принимают ислам? Около сорока якутов обратились в ислам за последние полгода. Об этом ИА «Ислам-Инфо» сообщил руководитель Якутского казыята Муса Сагов. По его словам, новообращенные представляют интеллектуальную часть якутской молодежи. Большинство обучается в престижных ВУЗах столицы Республики Саха. «После открытия мечети в Якутске ислам приняли около 40 якутов, - говорит Муса Сагов. – Возможно, со временем не десятки, а тысячи якутов вольются в ислам. Якуты к этому, я думаю, готовы. Они очень положительно относятся к исламу, тем более, что подавляющее большинство тюркских народов исповедуют мусульманскую религию" В свое время, по словам Мусы Сагова, исламский призыв не дошел до якутских земель, остановившись в границах Сибири. «Сейчас настало время наверстывать упущенное. Со временем хотелось бы, чтобы региональный казыят возглавил представитель коренного народа», - сказал Муса Сагов (сам по национальности ингуш). Якутская мечеть открылась в сентябре прошлого года. В Республике Саха проживает более 120 тысяч мусульман. Исламские организации действуют в городах Якутск, Мирный, Нерюнгри, поселках Нижний Бестях Мегино-Кангаласского улуса и Батагай Верхоянского улуса. Все они входят в состав Духовного управления мусульман Азиатской части России. 10.04.06 Собкорр Статья взята с сайта http://www.islam-info.ru
  4. Khamza

    Турк-Монголы

    Мне один знакомый сказал, что познакомился с человеком, который назвался ему Турк-Монголом! По внешности от Монгола не отличается, высокого роста! Говорит, что по вере - Мусульманин! Кто нибудь знает такую национальность?
  5. Khamza

    Антропология казахов

    Что там про точку? Куль Тегин - это озеро чтоли?
  6. Понтиды может и есть, по крайней мере были! Еще во времена Искандера Македонского были встреченные ими пленные греки, которых и перебил сам Искандер Македонский, но наверно не всех!
  7. Khamza

    Антропология якутов

    Наверно от того, что слишком размазано вышло!
  8. Khamza

    Кыргызы

    Были ли какие отношения между Кыргызами и Сибирскими татарами? У нас есть некая легенда об образовании народа Кыргыз! Вроде что-то про 40 девушек! И думаю эта легенда бытует только у Сибирских татар, может у других народов тоже есть подобная? Кстати, уважаемый Rust, я тоже сейчас временно в Томске, на период учебы! Т.к. я не мог побороть свои культурные порывы, я теперь состою в татарском ансамбле в "доме Каримбая Хамитова(ОЦТК)"!
  9. Мне почемуто кажется, что в детстве мои братья были более монголоиднее, Видимо с возростом черты стираются, или я не прав? Может ли с возрастом стираться монголоидные черты? Примеров можно найти не мало! Мой пример вообще противоположен, я вообще в детстве был чистым блондином и меня можно было легко спутать с русским или другим не тюркской национальности, волосы были белые чуть ли не седые, после четырех лет волосы стали темнеть, и превратились в темно-русый тип волос! З.Ы. Сменил аватар!
  10. Хочешь узнать что говорят про тебя - выкладывай фотки родственников и свою, про свой народ - выкладывай фотки знакомых!
  11. Тунга карауыл - Ночной дозор!
  12. Khamza

    Долган включают в состав Красноярского края

    Нганасаны не входят в тюркскую группу по языковому признаку, но они входят в тесные контакты с долганами, в названии полуострова Таймыр, где живут нганасаны, прослеживается тюркское название Тау - гора,или Темир - железо!
  13. У Дедушки Казахская фамилия Арифханов, среди Сибирских татар такой фамилии не встречается!
  14. Khamza

    Сибирские татары

    Сибиры (сыбырлар) Степи Южной Сибири издревле населяли кочевые тюрко-язычные народы. Появление тюрко-язычного населения в лесостепях Западной Сибири было связано с движением хуннов во II веке н. э. В результате смешения с местным населением за 2 столетия сложился народ «сибир». В составе вновь образованного гуннского союза в середине 4 века сибиры двинулись в Европу, после смерти Аттилы их кочевая империя распалась. Распалось государство, но не составлявшие его народы. Сибиры упоминаются в источниках 6 века: их объединение было разбито иранскими войсками, и политическое первенство в восточно-европейских степях перешло к хазарам. Западной Сибири история шла своим чередом. Здесь по прежнему проживали сибиры. Сибиры (сыбырлар) часто упоминаются в сказаниях, с ними связывают остатки древних поселений, обнаруживаемые осколки керамики (называемой «сыбыр-таш» - камни сибиров). Одно из захоронений воинов, погибших, согласно преданию, в боях с дружиной Ермака, называется «сыбыр-сиярат» – кладбище сибиров. С середины 6 века западносибирская лесостепь вошла в состав Первого тюркского каганата, затем – в 7 века – Второго тюркского каганата, в 8 веке – Уйгурского каганата, в 9 веке Кыргызского каганата. На рубеже 9-10 веков в Прииртышье сложилось собственное государство – Кимакский каганат, в котором согласно арабским источникам, существовало 16 городов. С 10 века сибиры вошли в состав центрально-азиатских киданей (с того времени ханты и манси стали называть сибиров хотанами). В 11 веке сибиры создали свое самостоятельное государство со столицей Кысыл тора, которая находилась на берегу реки Ишим (близ села Усть-ишим Омской области). В 12 веке государства сибиров были связаны политическими узами со среднеазиатскими кыпчаками и державой Хорезмшахов. Монгольские завоевания 13 века территорию лесостепного Прииртышья почти не затронули, но местные жители стали данниками монгольских ханов. Сибиры вошли в состав улуса Джучи, затем Кок орды (Синей орды). В 14 веке территория Нижнего Прииртышья называлась одним из туменов (десятитысячным войсковым объединением) Кок орды, а позднее с распадом Орды обособилось как ханство Туран (Тюменское ханство) со столицей Цымгы тора (Тюмень), возглавляемые потомками Шыбани хана (брата Батыя). В 15 веке политическое господство монголов настолько ослабло, что в Туране произошел переворот: монгол-чингизид хан Ибак был убит, и власть сосредоточилась в руках Мамета – представителя местной аристократии династии Тайбугинов. Мамет основал столицу на Иртыше, получившую название Сибирь (Искер, Кашлык). С приходом местного аристократического клана столица получает исконное имя народа – «Сибир» (Сыбыр). Позднее это название было перенесено на всю Зауральскую часть России. В 16 веке власть перешла снова к потомку Шыбани хана Кучуму (Куцем кан). Хан Кучум укреплял государственность подчинил себе хантыйских и мансийских князей. Приглашая с Бухары шейхов, распространял в ханстве Ислам. С падением Казанского и Астраханского ханств началась колонизация русскими Урала, что сильно беспокоило Кучума. Организовывались походы ханских войск на поселения купцов Строгановых. Строгановы нанимали к себе на службу казаков. После удачного набега дружины казаков Ермака на Сибирь происходит ослабление центральной власти, что потом способствовало быстрому захвату Сибири войсками Московского государства. Часть местного населения признала власть Москвы, другая часть поддерживала династию Кучума и вела борьбу, которая продолжалась вплоть до 18 века. История государственности сибиров, в составе тюркских империй (названия которых менялись по наименованию того племени, чья династия приходила в данный момент к власти), а так же в собственных самостоятельных ханствах, насчитывает 11 веков. В составе России сибиры имели свои национальные волости по родовым названиям, имели свои суды и местное самоуправление. В СССР были упразднены национальные образования, запрещалось хранения литературы на родном языке, сибиры были зачислены официально в татары, в школах началось преподавание литературного татарского языка. За долгие десятилетия из сибиров не появилось не одного крупного писателя и поэта. Сибиры, которые пытались писать на родном сибирском языке не могли опубликовать свои произведения, оставаясь безызвестными. Традиционная культура сибиров уникальна. Это обнаруживается и в традициях природопользования, и в промыслово-животноводческой практике, и в нормах общинной жизни, и в мировоззренческой системе. Специалисты тюркологи отмечают самобытность сибиров. Уникален их язык, сохранивший многие элементы древнетюркского языка. Основная масса сибиров проживает на своих родовых землях в Омской, Тюменской, Новосибирской, Свердловской, Курганской, Томской областях. В Пермской, Свердловской и Челябинской областях сибиры подверглись большому влиянию со стороны башкирской и татарской нации (в настоящее время между башкирскими и татарскими учеными ведется спор об этническом происхождении данных групп). В Омской области проживает три основных родовых объединения сибиров ырыулар (аймаклар, олло тогомнар): Аялы - Большереченский, Тарский, Колосовский, Муромцевские районы; Куртак – Усть-Ишимский, Тевризский, Знаменский районы; Параба – районы, граничащие с Новосибирской областью… Статья из информационного вестника «Сыбыр моны» г.Омск, июнь 2002г
  15. Ну раз пошло дело таким образом, то мы есть Сибирские татары.