Eger

Пользователи
  • Content count

    831
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    2

Everything posted by Eger

  1. Генетики нашли «недостающее звено» между древними сибиряками и коренными американцами https://nplus1.ru/news/2019/06/05/genetics
  2. Общеизвестна схема круговорота воды в природе – вода с морей испаряется в атмосферу, там она конденсируется в виде туч, которые при перенасыщении проливаются дождём. Если это происходит над сушей, то вода попадает на землю, оттуда в реки – и снова в море. Цикл повторяется. Но учёные посчитали, и оказалось, что всей постоянно существующей воды в атмосфере (это константа, так называемое фоновое распределение) хватает, что бы покрыть всю поверхность Земли слоем всего лишь в 25 мм. Да и то – полного выделения воды из атмосферы никогда не бывает. Вода в свободном состоянии (в виде дождя) выделяется из «растворённой» в атмосфере только в узком диапазоне физико-химических параметров – как только эти условия перестают выдерживаться, равновесное состояние восстанавливается и вода перестаёт выпадать на землю в виде дождя, сколько бы её не находилось в атмосфере. Но, тем не менее, на Земле случаются катастрофическим ливни, грады и снегопады. Настолько катастрофичные, что влияли на всю историю земли. Да и не только катастрофичные – всё выпадающее количество воды из атмосферы на землю в среднем не объясняется общепринятой циркуляционной моделью. То есть, получается, вся эта прорва воды появляется «из ничего» и уходит «в никуда»... И вот возникло новое объяснение, новая теория (точнее гипотеза) - на нашей планете существуют механизмы прямого преобразования энергии в вещество и вещества в энергию. И в первую очередь такое преобразование происходит с водой (во вторую очередь, полагают – с образованием нефти и природных газов). Прямое преобразование энергии – значит соединение водорода и кислорода в молекулу воды и, наоборот – разложение молекулы воды на кислород и водород. Эта гипотеза возникла в 1982 году карты аномалий погоды с картами разломов и сейсмической активности Евразии. И выявились районы, своеобразные ячейки, «кухни» мировой погоды, особого рода полигоны, где всесильная природа демонстрирует свои неограниченные возможности. Основной из них - Монгольский циклонический центр, который находится в средней части Хангайского хребта. Это внутриконтинентальный бассейн, водосбором которого служит горькосоленое озеро Бан-Цаган-Нур. Здесь находится уникальное сопряжение нескольких систем разломов земной коры. На севере расположена группа сравнительно молодых вулканов, а на юге - эпицентр катастрофических землетрясений. В центре этой суперструктуры берет начало река Байдрак - Гол. Именно здесь происходят наибольшее количество аномалий - очень быстрых и сильных колебания погоды, уровня речных и подземных вод, именно здесь образуются «из ничего» кубические километры воды, которые заливают или засыпают снегом огромные районы, где метеорологи не ожидают осадков. Механизм преобразования энергии, как предполагают, находится на глубине около сотни и, даже, нескольких сотен километров от поверхности земли, где регенерируемые лёгкие элементы, в том числе водород, кислород, по мере приближения к поверхности земли по тектоническим разломам образуют воду. Вот вольный пересказ того, что рассказано здесь: http://www.oceaninfo.ru/smi/archiv/070501.htm http://area51.kosmopoisk.org/human/art/?nx2_page=63 http://rigel.tokamak.ru/lstr/lstrv.cgi?d=a...;f=dmitruk1.txt Физические аспекты данной проблемы, может быть, для кого-то на ЦАИФ и сложны, но только не лингвистические Поэтому к ним и перейдём. Дело в том, что в этих статьях (а они практически одинаковы) перевод Байдрак-Гол с алтайского языка звучит как «неисчерпаемый глубинный источник». И далее, по такому переводу, резюмируют - древние алтайцы знали ключ к разгадке великой тайны, что в недрах планеты вода может образовываться из энергии. Вот появилась великолепная возможность подтвердить или опровергнуть, подгонка ли этимологии под проблему, изложенную в статье или, действительно, это только проблема для нас, нынешних, и древние всё понимали и названием реки её давным-давно объяснили? Кстати, в таких анамалиях происходят, рождаются не только природные, физические эффекты, но и социальные. Только где в Байдрак-Гол - «неисчерпаемый глубинный источник»? Я вижу только «источник» - Гол – река. А где «неисчерпаемый», да ещё и «глубинный»? Кстати, и в чём-то похожем слове-тотеме из сказки «Ер-Тостик» «Байтерек», означающем «Мировое дерево», «священный тополь, священное дерево» (и птица на нем), а на практике - посаженное дерево или столб в центре степных владений, где останавливались в определенное время года – то же не очень просматриваются этимологические элементы «мировой», «дерево»...
  3. Удивительно, Вы совершенно правы! По разъяснениям, данным здесь: https://vokrugsveta.ua/incidents/video-peremeshheniya-zemnoj-kory-v-mongolii-okazalos-fejkom-23-07-2018 этот оползень наблюдали в юго-западном Китае в 2017 (именно тогда фото и видео происшествия было опубликовано National Geographic), причина смещения пород — таяние вечной мерзлоты на Цинхай-Тибетском плато. Справка: Но конкретное место на Цинхай-Тибетском плато я пока не выяснил...
  4. Семейная легенда донесла как звали предка - Косар. Место - село Средний Егорлык в Ростовской области на границе Ставропольского и Краснодарского краёв. Время - где-то конец позапршлого века, начало прошлого. Сведений о предке практически не сохранилось - только как звали. Само село в задонских степях образовалось в 1803 году из переселенцев-крестьян из центральных областей России и Украины, но не на пустом месте ранее там были зимники кочевников, вероятнее всего - ногайцев. Занимались крестьянским трудом, много было батраков - сезонной рабочей силы по найму и разных областей, в том числе и со всего Кавказа. Обычно их (батраков) звали по специализации - стригаль (кто стрижёт овец), таркал (от слова "таркал" - тонкая крепкая жердь для подвязывания растений), косарь - кто косил. убирал хлеб и т.д. Даже "уличные" фамилии (в пику официальным) на эту тему до сих пор сохранились. Вот я и думал, что Косар - это по-украински "косарь", тем более по-украинскому, последняя в этом слове р никогда мягкой не бывает и мягкий знак не ставится. Но потом подумал, что не могли родственники два десятка лет называть его по рабочему прозвищу. Наверняка это индивидуальное, нормальное имя собственное. Попробовал поискать это имя в интернете. И вот что нашёл: - новая иранская тактическая ракета под кодовым названием "Косар", два минных заградителя типа <Косар>; - арабская фамилия Шерри Аль Косар, ХАСАН х АЛЬ КОСАР ОМАЛИЯ; выражение "дочь царя Самуила, по имени Косара"; - в японском: косару («обезьянка»), а в зрелые годы Сару-сан («господин обезьяна») - в те времена в наших краях было много торговцев-китайцев; - косар (Platalea leucorodia) - название птицы; - населённый пункт Косар (Kosari), где-то на западе Украины; - в именах и фамилиях по-английски: Скотт Косар (Scott Kosar), Косар Эварт (Кossar Ewart); - по-гречески Косара - курица; - альпинист описывает такой эпизод со словом "косар": Утром, проблуждав около часа по кривым улочкам аула Ногкао, мы попадаем в поселок Дзинага, где у нас по плану полудневка... Последний тост пьется "за косар" т.е. за порог этого дома, за его благополучие и т.д... Этот автомобиль, пробуждающий память о конце 19-го века, чудом сохранился в Дигорском ущелье И ни где не нашёл применение слова Косар в качестве имени собственного. За исключением: На http://maska.osetia.ru/lingvo/ForumF1.cgi?...dsubj=00:01:01: Осетинский язык. On line Сравнителна таблица между осетинските и българските фамилни и лични имена нашёл следующее: Къосиратæ Косираев, Косировы Косара, Косар – бълг.имена от 10-15 в. Лични имена Осетинско име Българско име стари бълг. лични имена Косер Косара К сожалению, дальнейшие пояснения у товарища по-болгарски, так что я мало что понял. Если есть какие соображения, прошу высказать вероятнее всего чьё имя личное, какого народа (скорее всего - Северного Кавказа), что оно значит.
  5. Спасибо, ув. АксКерБорж, рад слышать! Спасибо за название скарабея на казахском языке и его этимологию.
  6. Я больше об удивительном совпадении - наличие имени Карабас в сказках и тюркской реальности. Правда, "сказочный" Карабас чаще трактуется через "скарабей" (не знаю, как этот жук зовётся в тюркских языках). Однако в одной публикации увидел более прозаическое толкование: «Карабас» понятно любому тюрку: «кара баш» – «черноволосый»
  7. Надо же - Карабас! Помните повесть-сказку Алексея Николаевича Толстого «Золотой ключик, или Приключения Буратино», представляющая собой литературную обработку сказки Карло Коллоди «Приключения Пиноккио. История деревянной куклы»? Там есть такой отрицательный персонаж Карабас Барабас — доктор кукольных наук, владелец кукольного театра, кавалер высших орденов и ближайший друг Тарабарского короля. Так вот, до сих пор я думал, что имя Карабас - вымышленное. Но вот Вы описали родословную Косарей и оказалось что нет, имя Карабас - не вымышленное. Я поинтересовался - а какова же этимология имени Карабас. что в «Золотом ключике» и нашёл нечто интересное: Что означают и откуда взялись имена: Карабас-Барабас: http://www.bolshoyvopros.ru/questions/1951825-chto-oznachajut-i-otkuda-vzjalis-imena-karabas-barabas-buratino-gvidon.html Конечно, территориально и по этносам, слишком далеки эти имена, но всё же...
  8. К этому следует добавить одну очень интересную статью из "Науки и жизни": На каком языке говорили скифы? НАУКА И ЖИЗНЬ: http://www.nkj.ru/news/17914/ приведу её полностью: Исходя из вышеприведённой цитаты, можно реконструировать скифское имя Ахилл в иранское (переход иранского Д в скифское ЛЬ) - это Ахид (сокращённое от Вахид) или Ахад. Имена, существующие в современности, Ахад (Ахат) - "единственный", Вахид (Вахит) - тоже " единый, единственный, исключительный".
  9. Здравствуйте, друзья! Выясняю этимологию гидронима Егорлык (написание в 16 веке - Егерлик). Уже собрал 10 достаточно убедительных толкований, но и разномастных толкований, в т.ч. и на языках народов Северного Кавказа. Мне нужна рецензия ещё на одну версию этимологии этого гидронима. Возможно, что ногайский гидроним Егер-лик преобразовался в процессе ассимиляции из слова Экер-лик? Схему такого преобразования представляю ниже. На эту тему я беседовал с представителем узбекской национальности. В заключение беседы он пояснил, что в этой теме большого различия в узбекском, казахском, киргизском языке быть не должно. Вот конспект этой беседы: Как-то я беседовал с одним очень интересным человеком, по национальности узбеком. Правда, после того как он вник в тему беседы, почему-то сделал особый акцент на то, что он узбек номинальный, на самом деле он - хореземский узбек. Его древний диалект в Ташкенте, например, где принят литературный узбекский язык, в разговоре могут совершенно не понимать. Вопрос ему задал следующий: что значит в переводе с их языка название Егорлык? Понятно, что вопрос этот несколько провокационный, задавал я его с расчетом на эффект неожиданности, способствующий однозначности ответа, ну, что в народе называется: «первое слово дороже второго». Но он посмотрел на меня даже как-то с сочувствием (наверное, подумал – странный вопрос, невооружённым глазом видно, что Егорлык - это Егор, фамилия Лыков. Получается: Егорлык) и сказал с долей осторожности, что в их языке такого слова нет. Посидели, помолчали. Тогда я решил, предполагая семантику Егер по схеме Ег и Ор (Ер), поспрашивать другим образом – а что такое Ег? Он подумал и сказал: чисто с таким, русским звучанием, слова нет. Ну, хорошо, сказал я, задав наводящий вопрос: а как, по-вашему, «сажай, обрабатывай, сей» применительно к земле? Он сказал и я услышал что-то типа грубовато сказанноге - Ег. Я ему говорю – ну, как же, а говоришь слова Ег нет в вашем языке. Он загорячился и пояснил – я не сказал Ег как говоришь ты, я сказал Эк и стал рисовать букву К с какой-то закорючкой и букву Е как Э. Фактически, он доказал, что Ег звучит как Эк и означает оно не то что глагол сажай, сей, копай, обрабатывай, а вообще – созидательно-исследовательское, что ли, действие по отношению к земле. Следующий этап был в выяснении значения следующего составляющего слова Егор - слова Ор. И опять он сказал, что такое слово в их языке применительно к начатой теме, направление которой он уже понимает, не применяется. Хорошо, тогда как, по-вашему, земля (я подспудно имел ввиду «ор» - древнерусское «орало» - соха, плуг для обработки, вспашки земли)? Тут он сразу ответил – Ер. Ну, про себя я удивился (ведь ер – это может и ерик, связанное с водой. Хотя, в какой степени – ерик – это борозда в земле, прорытая водой) от подтверждения догадок и спросил: выходит у вас есть слово Эк-Ер, и написал его. Рустам сказал: это слово пишется слитно как Экер, означает оно что-то типа «иди сажай землю». Потом подумал и пояснил – это не точно, скорее значение Экер заключается в определении занятия человека – сажающий землю, занимающийся земледелием, сеятель, как на рисунке Остапа Бендера в "12-ти стульях" . А командное выражение «иди сажай землю», в связи с особенностями синтаксиса узбекского языка выражается в обратной последовательности этих слов и звучит примерно так: ер ни эк! Хорошо, подумал я, раз есть слово Экер, род которого сейчас трудно определить, должно же и Экерлык что-то означать. И спросил его об этом. И очень удивился услышанному – оказывается, в узбекском языке говорится не обязательно так, как пишется (ну прямо англичане). Буквально я услышал следующее: поправляю – не Экерлык, а Экарлик – так говорится по хореземски, пишется по-хореземски – Экерлик, по-ташкентски – Егерлик и означает это выражение, если военным языком – площадная цель, ну это шутка – на самом деле это как бы площади, место, территория, где человек занимается земледелием. Вот так я и выяснил, что Егерлик. если следовать вышеизложенной логике – земледельческие угодья. На самом деле, так трактовать грамотно? Но вот что мне ответил оппонент, когда мы разбирали применимость адыгского слова игъор (очень похоже по звучанию на егер - сухой, пересыхающий применительно к реке (хотя есть у них и слово еджер-укай, где основу еджер (егер, ечер) никто объяснить не смог): Хочу сказать, как человек, долго живший в Узбекистане, что черкесский и узбекский по строению далеки друг от друга донельзя. Строение узбекского гораздо проще и вообще другое. Само слово Егорлык (Егерлик) больше на тюркское похоже. Лик (лык) - у них прибавляется для образования существительного от других частей речи, например, тинч (сравните с адыгским заимствованием, кстати) - это мирный, спокойный (у нас удобный), а тинч-ЛИК - спокойствие, мир. Ер -действительно земля, Ор - означает стыд. К с закорючкой - это звук «к», как в черкессом слове город, например. Слова «егерлик» в узбекском языке вообще нет. Есть слово Ек - обозначает местность, край, но к нему нет смысла прибавлять лик, потому что это уже существительное. Если в смысле владения (как действия), тогда ер- не нужно, ведь получается масло масляное - и ек и ер - означают землю. Так что этимология «притяна за уши» очень сильно. А насчет масла, у них есть слово Ег (г тоже с закорючкой, прошу заметить) - означает масло. Уж не нефть ли это – «масло земляное»? :-) В тюркских языках слово Экер (Эгер) встречается: в турецком фольклоре: “эрмени экер, кюрт бичер” - “армянин сеет, а курд пожинает” На сайте http://janyzak.host.net.kg/bt/03/1010_7.htm в статье(ях) • Салижан Жигитов: Кыргыз адабиятынын тарыхы... №37 • встретил такие выражения с употреблением слова Эгер: Эгер басылып чыккандарын, жазылган бойдон жарыяланбай жаткандарын, жазылбай калып биротоло жоголгондорун к?л?м жагынан чогуу элестетип к?рс?к, кыргыз фольклорунун канчалык бай, чо?, салмактуу экени калдайып к?з алдыбызга тартылышы м?мк?н. Эгер Жаныбек агайдын логикасы менен каралса, ал ?з баласына эрте? эле тили ?тп?й калат. Эгер карыларыбыздын к?пч?л?к б?л?г? саксаул болуп калган болсо, бул алардын айыбы эмес, трагедиясы дээр элем. Ошолордун заманында, ошолордун шарт-мухитинде жашаса, ?зд?р? деле саксаул болуп калышмак. Вполне вероятно, что здесь Эгер это егерь, ну, а вдруг? ЭКЕР – простейший землемерный прибор (по Далю). Но происхождение вроде как не тюркское, т.к. увидел следующее: Экер - фр. Equerre Прошу вашего мнения, возможно ли образование топонима в тюркских языках по вышеприведенной схеме?
  10. Спасибо, уважаемый Kamal, очень весомый вклад в этимологию имени (или прозвища) Косар.
  11. Что творится в Монголии! И не только на реке Байдрак-Гол: Alina Miler Опубликовано: 25 июл. 2018 г. Вчера, в 10:19 утра, Монголия испытала перемещение земной коры из-за высокой разницы в давлении и температуре под землей. Удивительно...... Это первый случай, когда человечество увидело это
  12. Совершенно точно. Или Вы что-то другое подразумеваете? Наберите соответствующий запрос в поисковике и станет ясно почему.
  13. Вы точно перевели на русский "нохой хэрэл" - буквально "собачье пересекание", а по смыслу "блуждение собачье"? Если не точно, то весь смысл привязки к хэрэх - глаголу, имеющему значение перескать чего-либо, теряется! Понимаете - блуждание - беспорядочное, ошибочное хождение, ну, как это делает заблудившийся. А "собачье пересекание" - это осмысленные угловые движения собаки на местности с целью нахождение следа, затаившегося зверя и т.п., т.е., это не "беспорядочное блуждание собаки", а тактика нахождения цели. В современном языке это называется сканирование, в классическом языке - рыскание, собака рыщет, херит, делает угловые пересекающиеся движения туда-сюда, при этом, как правило, направляет нос к земле, вынюхивает. Так как я авиатор, то значение слова "рыскание" приведу из авиационного словаря:
  14. Вот, это и есть дальнейшая этимология. В русском языке имеется точно такой же глагол, с точно таким же значением - херить - перечеркнуть что-то косым крестом. В старорусском алфавите буква Х так и называлась. Ну, а ещё дальше, какова дальнейшая этимология вышеприведенных монгольских, русских, тюркских слов?
  15. Вопросов нет. У американцев и канадцев, даже в фильмах показывают, кошку подзывают не как у нас - кис-кис-кис, а кири-кири-кири
  16. Да, ворон каркает, поэтому в его наименовании есть KAR
  17. Ищите истину в дальнейшей этимологии. В древнетюркском словаре KER показано как "лаять". Однако, как правило, слова, означающее звуки животных - звукоподражательные. Отсюда, KER не "лаять", а "рычать". Тогда это KER хорошо понимается в отношении других KER и не является омнонимом.
  18. Посмотрите здесь: Список праиндоевропейских корней: https://ru.wikipedia.org/wiki/Список_праиндоевропейских_корней и ещё здесь: Краткий перечень корней праиндоевропейского языка: http://www.proto-indo-european.ru/pie-roots-all.htm
  19. На самом деле и в русском языке звуковая сторона (фонетика) слова крест близка к написанной в других славянских языках. Не всегда слышится то, что написано и наоборот в некоторых языках написанное соответствует слышимому (ну, как в Вашем примере). Согласно правилам русского языка (грамматике) производные слова с сочетаниями согласных типа «ст» в конце основы (корня) пишутся как слышатся, т.е., креСТ - креЩённый. И под этим есть следующая механика - свистящий звук «С» для обеспечения контрастности в звуковой среде нового слова заменяется мягким шипящим «Щ», то есть вместо корневого «С» произносится «Щ». А вот звук «Т» в приведённом примере куда делся? В данном случае «Т» - непроизносимое согласное в скоплении согласных звуков. Но как же, скажете ВЫ, в письменной речи данные согласные обозначаются, а здесь - нет. Тут случай особый - считается, что на «Щ» заменено не «С», а буквосочетание «СТ». Надеюсь, как-то объяснил, а проще говоря, если бы писалось как слышалось, без всяких придуманных правил, то понимания между языками было бы гораздо больше. Не без основания летописец писал, говоря современным языком, что в древности в общении с соседними народами толмачей не требовалось, барьера для межэтнического общения не возникало. И не потому, что древнерусский сплошь был заимствован, из какого-то другого языка или, наоборот, этот другой язык был индоевропейским. Здесь что-то другое, о чём говорилось выше...
  20. Помните, я говорил о древнем кафтане, именуемом на Руси КИРЕЯ? Фасмер этимологию подводит именно так, как Вы показали: Наверное, это наиболее вероятная причина. Ну, КЕР в смысле "крест" сохранилось во многих языках. Да и в самом слове "крест" какое отличие видите от "кер"? Так же, имейте ввиду, в древнерусском алфавите буква Х называлась «хер». И слово "похерить" в связи с этим означает "перечеркнуть крест на крест по диагонали" (Меншиков, взяв перо, похерил слово «области», да так усердно, что продрал бумагу. Д. Л. Мордовцев, «Царь и гетман» (1880). Более подробно, тему креста - кер я рассмотрел в теме "Экерлик (Эгерлик) = Егерлик?" на 11 стр. (где-то в середине):
  21. В соседней теме "Происхождение слова Кремль" Radik Safin мимоходом раскрыл происхождение рязанского диалектизма керь, происхождение которого для Фасмера было не ясным: В той теме я показывал, что в основе слова кремль лежит кр - черта, граница (крама - очерченное, ограждённое место). Смутно помнится, что и в тюркских языках слова черта, граница так же имеют эту основу, надеюсь Вы это проверите. Племенные и кастовые названия групп людей обычно показывали их место в социальной структуре государства, ханства и пр. Возможно (только предположение), если этноним действительно имеет в своей основе кр, то социум под названием Керей несли те же функции, что и в прошлом казаки - охрана внешних границ, пограничники, вобщем
  22. Уважаемый АксКерБож, хотя и произошла некоторая обструкция темы, но, помятуя о том, что данный этноним скрывает свои корни в глубине веков, за которые слово могло у носителя затушеваться, но при этом здравствовать совсем в другом языке, прошу обратить внимание на рязанский диалектизм КЕРЬ, который в словаре Фасмера имеет, точнее, не имеет объяснения:
  23. Смотрим этимологический словарь русского языка М. Фасмера, что он там говорит о кирее: Ну, примерно этимология, как и у фамилии Сердюков, сводящейся к носителю особого вида кафтана - сюртюк(а) (тур. "провожатый1"), который носили, как отличительную униформу, казаки наёмных пехотных полков на Левобережной Украине, сформированных в 70-х гг. XVII в. Они содержались за счёт гетманской казны и несли охрану военных складов и войсковой артиллерии, и, самое главное - гетманской резиденции, были гвардией атамана (гетмана) и сопровождали его во всех походах.
  24. Как сказал Баурсак, это действительно разные слова. Сравнительную этимологию по Старостину монгольского слова ТАЛ ="степь" можно посмотреть по ссылке: http://www.kyrgyz.ru/forum/index.php?showt...217entry14217 Возможно тюркское ДАЛА = "степь" является заимствованием-производной от этого монгольского слова. А вот сравнительная этимология по Старостину тюрксого слова ТАЛ = "ива" http://www.sozdik.kz/ Об этимологии названия города Талды-Курган в этой теме много сказано на странице 4
  25. Вот ещё в копилку гор-, хор-, кур-: Происхождение слова хорват: https://lexicography.online/etymology/%D1%85/%D1%85%D0%BE%D1%80%D0%B2%D0%B0%D1%82 Происхождение названия Карпаты: