Махамбет

Арал именно высыхает, а не меняет уровень.

Это правда что Каспий меняет уровень. Каждый 25-30 лет. И максимальный расширение берег где то 20-25 км в наших краях. Сейчас уже где то 3-4 лет как берег уходил к свои минимальней точке. Со временем берег опять будет расширяться.

Забыли про маньчжур. Ну а так этноса определяет язык, поэтому вы однозначно монгольский народ. А одежды, песни и пляски второстепенно.

Казахи,каракалпаки, ногайцы как этнос, нация начали формироваться начиная 18 веке. По этому до этого наша история общее так сказать. Считать это только мое это большое недорозумение. Например преемниками историю про Едиге и едигидов нельзя назвать чисто ногайское или каракалпакское. Оно общее для ногаеязычных.

Казахам рано еще снимать исторические блокбастеры, вообще не надо пока еще трогать исторических лиц. Замарает, по мне. Нам хватить пока что лекгких кино, типо узбекские. Семейные драмы, комедия и тгд. Недавно посмотрел сериал Бастык боламын. Неплохой, смотребельный, казахоментальный. Со временем надеюсь будет действительно снимать качественный фильм наподобие Кыз Жибек. А так всякие мын бала,кошпендилер это выглядет иностранный плохой боевик. А роман "Алмас кылыш" увлекательный, несмотря на то что исторических лаж там полно.

Бир жастарынмен. Жастан жаска жете бериниздер

В нашем регионе слова шалман нету. Есть тентек, құли, қояншық. Бузакы тоже не используем

На западе: Апа-сестра, тетя, мама Тәте-дядя-родственник, и нередко папа. Имя Мәлік есть

Правили то правили но простой народ тоже следили за ихними поведениями. Пацаны Сырыма и Исатая тому доказательства . А насчеть ислама для кочевников, я думаю не ислам стал причиной угасания сил кочевников-тюрков, а чингизхановские нашествие. Поподобнее могу обьяснять только на казахском. А этого нельзя на этом сайте.

Ув.АКБ, я же с западе, у нас чингизиды особо не в авторитете как у вас . Говорят его имя Шокан от шокынган. Что бы ни был он шпионил для других. А насчет ислама у тюрков, мне действительно жаль что тюрки Култегина не были мусульманами, они б сохранились до сегодняшнего дня

Чокан был чужим и для казахов( за то что высмеивал ислама, считал казахов дикарями) и для русских (для их глаз он был все таки туземцем, хотя верно им служил). Кажется сам этого понял в конце своей жизни.

Потому что не чтим старого. Не знаю как вам, но лично мне не хочется, чтобы казахи ассоциировались в современном мире с "нано-халатом" и с калпаком клоунского пошива. Абсолютно с вами согласен. Нынешные якобы нац.одежды как у мужчин и так и у женщин вызывает у меня раздражение.

Надо помнит что мл. джуз это в основе один племя. Вы думаете Алшыны не выходцы из Ног.Орды Кроме Байулы и алимулы, есть еще жетыру. Да, я думаю что алшыны не выходцы из Ног. Орды. Они вышли оттуда же, откуда вышли уйсыны, аргыны и др. И откуда же? Насчет жетиру говорят же что они из ср. стр. жузовских родов. Так что младший жуз=алшын. Младший жуз ведь позже всех входил в казахскую ханству. До недавного времени автономность чувствовались.

Так никто не знает? Может их тотем был арқар?

Судя по одному из стихов Бухар жырау, Абылай собирался воеват против русских. Правда ли это?

По мне кара уй обычный киіз үй. А необычный это-орда.

не знал что у обрусевших матери русские.

Малорусь, великорусь. также как мл.джуз, ст.джуз?

Не согласен с Вами. В статье много ошибок. Три жуза уже существовали в 1560 гг - есть письменные источники. Автор думает что, младший жуз выходцы из Ногайской Орды, старший жуз из Могулистана и т.д. - это неправильно. Надо помнит что мл. джуз это в основе один племя. Вы думаете Алшыны не выходцы из Ног.Орды

Конечно есть. Инфы предостаточно. Они населяют практически все сопредельные области России. И они не настолько обрусели, как нам кажется. Есть такое неписаное правило, когда люди любой национальности, вынужденные жить вдалеке от основной массы своего народа (здесь я специально не использую термин Родина, потому что, например, у разных казахов Родина там, где они испокон веков живут и не обязательно это нынешние административные границы РК), больше сохраняют самобытность и культуру (язык, традиции и прочее), чем те, кто живет в своем государстве. То есть вдалеке защитная реакция от ассимиляции, чувство самосохранения, усиливается. Я придерживаюсь иного мнения

Ув.АКБ, что нибудь есть по россиским казахам? Или безвозвратно обрусели?

Не празднуем как мангистауцы.

Корису только на западе. У остальних его просто нету. В корису мы празднуем как мангистауцы, а ходим друг к другу к гости. каждый дом ждеть гостя с этого дня. Через неделю две как то начинаются угасать корису.

По-моему, не все так просто и не следует все и всех обобщать. Все зависит прежде всего от среды. Например, в Омской области РФ есть казахские аулы, где я лично бывал, где нет даже русских школ, а исключительно казахские. То есть каждый случай специфичен и уникален. И другой пример - со мной учился парень из Шымкента (!) ни слова не знающий родного языка, а нынче работает со мной коллега из Чу (!) в том же ракурсе. короче говоря казахи быстро сдаютя перед ассимиляцию. По мне это связано поздно пришедшим нац.самосознанием. даже сейчас не очень твердо у казахов.

вопрос немного спорный так как погрешности пока большие. Как сделаем много Биг У у алшынов как это сделали по аргынам, так и поймем.Аргынский предок когда жил?