Bas1

Пользователи
  • Публикации

    2 574
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Дней в лидерах

    8

Все публикации пользователя Bas1

  1. Bas1

    Адайцы

    В последнее время все больше убеждаюсь, что адаи происходят от уранкайского рода, который появился в степях Дешт-и-кипчака благодаря Чингисхану. Многие историки пишут, что уранкайский род был гвардией Чингисхана. Вначале выступал в качестве передовых сил в завоевательных походах Супатай батыра (уранкайца), а затем для подавления внутренних мятежей в Улуг Улусе. Главным подтверждением данного факта является тамга адаев - лук и стрела, которая встречается только у халх-уранкайцев и алтай-уранкайцев. Распиаренная воинственность, а также дистанцированность относительно других казахов, происходит, возможно, из-за особой роли, которая возлагалась на адайцев.
  2. Bas1

    Казахский ДНК-проект

    В словаре армянина разве все слова монгольские?
  3. Bas1

    Племенной состав защитников Отрара

    Или пример с уйгурами. Жили себе не тужили, но потом историк! посоветовал и все приняли новое название.
  4. Bas1

    Племенной состав защитников Отрара

    Это память из советских учебников. Калмык конца 19 века себя не отождествлял с монголами. Он был джунгарин у которого был свой герой Джангар хан, были свои батыры. Казахи были нагаци, а халха возможно враги, которые устраивали геноцид совместно с манжурами. Чингизхана считали узурпатором, а его потомков соперниками. То же самое с кыргызами. Они не знали о существовании древнего Кыргызского каганата и лишь с обретением грамотности произшло осознание своей истории. А вот казахи всегда себя считали народом Чингисхана, они не отделяли свою историю от него. Вот это и есть та идентичность, которая существовала до всеобщей грамотности и она более ценна.
  5. Bas1

    Племенной состав защитников Отрара

    Коныраты по гаплогруппе близки к бурятам. Маловероятно что Отрар защищали родственники бурят)). Вопрос в происхождении казахов более менее очевиден благодаря современной науке. В плане идентичности в отношении Отрара, то не думаю, что казах конца 19 века помнил об этом периоде. Современная история меняет идентичность. Да и вообще человек подвержен внушениям. https://www.academia.edu/13610495/К_вопросу_о_происхождении_казахских_коныратов_The_Russian_Journal_of_Genetic_Genealogy._Volume_7_No_2_2015_._C.7-13
  6. Bas1

    Племенной состав защитников Отрара

    Найманы жили на этих землях. Весь восток от Алтая до Тяньшаня. Среди хазарейцев есть найманы, которые сохранили воспоминания о том, что их земли находятся между Туркестаном и Китаем. И не нужно туда размещать каких-то баргутов и прочих лесных народов. Ареалы расселения родственных племен обусловлены географическими препятствиями. Таковым был Тарагабатайский хребет.
  7. Bas1

    Племенной состав защитников Отрара

    Это и есть советская позиция историографии. Они изучали историю местности, а не людей. Начиная с первобытных времен описывают историю края. В Казахстане жили и неандертальнцы, но это не значит что казахи произошли от них. Насчет нашествия монголов, то это калька с советских учебников. В современных нужно писать помягче учитывая то, что предки казахов были с обоих сторон. Додумаются со временем.
  8. Bas1

    Антропология казахов

    Золотой род был у манжур еще до Чингисхана. До него Цинь, после Цин. Поэтому тут еще не понятно кто у кого перенимал.
  9. Bas1

    Антропология казахов

    Типа того
  10. Bas1

    Антропология казахов

    Я о черепушках
  11. Bas1

    Антропология казахов

    Насчет количества монгол, то приводилась информация о том, что их было больше 4000 человек.
  12. Bas1

    Антропология казахов

    Это диаграмма показывает фенотип черепов в захоронениях или аутосомный портрет? Если черепа, то понятно что хоронили только элиту. Ничего удивительного в том что в монгольский период монголоидности было больше чем сейчас. Монголы стали словно кипчаки, произошло изменение. Очевидные факты.
  13. Bas1

    Казахи-5

    Интересная книга, написанная современным китайцем или корейцем. Она на английском? Переводов нет?
  14. Bas1

    Казахский ДНК-проект

    Я писал об алчи-татарах. Возможно они предки алшин.
  15. Bas1

    Казахский ДНК-проект

    Вы кого имеете ввиду?
  16. Bas1

    Казахский ДНК-проект

    Илоу и Элоджи жили в разных эпохах и в разных местах. Элоджами прозвали от Алакчин или Пестрые, это было распространенной мастью у них. Жили на Ангаре. У Илоу лошадей еще не было, поэтому их не могли прозвать одним именем с Элочжи. Илоу древнее племя, возможно пра-алтайское. Алчи-татары жили гораздо восточнее от элочжи. Элочжи ближе к енисейским киргизам, чем к татарам. Алчи татары могли выйти из одного котла с монголами, но это было задолго до Чингисхана. Возможна связь с ульчи - амурским племенем.
  17. Тамга адаев тоже не такая как е изображают на брелоках. Сравните И вот как она должна выглядеть
  18. Одомашнивание северных оленей - одно из важнейших культурных завоеваний народов Севера. Время, когда начался это период, до сих пор окончательно не установлено. Из-за отсутствия письменности и достаточного количества археологического материала и нет достоверных сведений о далеком прошлом северных народов. В.Г.Богораз-Тан (1933 г.) и ГЛ.Сосновекий (1940 г.) считали, что олень ~ один из первых прирученных животных после собаки. Наиболее вероятным местом одомашнинаиия оленей, видимо, были Прибайкалье и Алтай, откуда оленеводство распространи" лось на север и северо-запад. Археологические раскопки и бассейне реки Енисей, наскальные рисунки и «оленьи» камни Забайкалья и Северной Монголии, а также наскальные рисунки Карелии свидетельствуют, что до нашей эры оленеводство было широко распространено в Центральной Азии и на севере Европы. Эти материалы показывают, что уже в далекое время человек научился разносторонне использовать оленя: получал от него мясо, шкуру и содержал как транспортное животное. Первые устные упоминания об оленеводстве в Европе встречаются в карельском эпосе и в скандинавских сагах. Известно, что в послеледниковую эпоху северный олень был основным объектом охоты первобытного человека на обширных территориях Евразии. В это время сложилась своеобразная кочевая форма первобытного хозяйства, связанная с тем, что северные олени совершали сезонные миграции с севера на юг и обратно. Об этом свидетельствуют данные исследований пещерных стоянок во Франции, в области, прилегающей к Пиренеям, где были найдены останки северных оленей: взрослых самцов без рогов, самок и молодых оленей с рогами. Взрослые самцы сбрасывают рога осенью после гона, самки и молодые — весной. В связи с этим нетрудно установить, что люди, жившие на этих стоянках, охотились на оленя только в зимний период. Находки, сделанные в торфяниках Финляндии, показывают, что 7000 лет назад народы, населявшие эти территории, умели запрягать оленей в саки. Если уже в этот период человек использовал оленя в качестве упряжного животного, то надо полагать, что приручение его следует отнести к значительно более раннему времени. Большой интерес представляют материалы, собранные при раскопках палеолитической стоянки «Афоиитова гора» около Красноярска, там были найдены пластины, вырезанные из бивня мамонта или коротких отрезков рогов оленей, с 1~3 крупными отверстиями. Эти вещи имеют известное сходство с принадлежностями упряжи северного оленя. Северный олень - стадное животное, поэтому есть основания полагать, что его одомашнивание шло пугем не индивидуального, а группового, стадного приручения. Вместе с мигрирующими оленями кочевали и племена первобытных охотников, для которых олень был основным источником существования. Первобытный человек, полуохотник-полуживотновод, скорее всего не задавался целью закрепить стадный инстинкт, однако к этому могли привести те приемы, которые он применил в своем примитивном хозяйстве: «окучивание» оленей и уничтожение особей с ослабленным инстинктом стадности. Люди были заинтересованы, чтобы олени не уходили на. чужую территорию, и препятствовали их движению в нежелательных направлениях. Это уже было началом контроля за движением стада и управления им. Однако понадобился опыт многих поколений людей, пока человек действительно научился управлять стадом. По-видимому, быстрыми темпами одомашнивание оленя происходило в период распада родового строя, когда стада перешли из собственности племени или рода в собственность отдельных семей. Это привело к измельчанию стад и более тесному контакту человека с оленями. Возникновение и развитие оленеводства охватывает огромный исторический период, в течение которого оно стало достоянием большинства коренных народов Севера Евразии- от Кольского полуострова до Чукотки, Камчатки, Сахалина и низовьев Амура.
  19. Bas1

    Воровство казахской истории

    Истину конечно нужно признать основанную на науке и логике. Но просто признать отдельную правду калмыка (русского, кыргыза, узбека и т.д.) нормальный человек не будет)). Доказательства важны, а не предубеждения.
  20. Bas1

    Воровство казахской истории

    Подрода формировались уже во времена Золотой Орды и не могли нести монгольские имена. Если родоначальник жил после Чингисхана, то как могли быть среди алшин дочингисхановские подрода? О какой правде речь уважаемый. Если бы было так все просто, то и споров бы не было. Правда на самом деле всегда многоранна и несет эмоциональный оттенок. Нужна истина.
  21. Bas1

    Воровство казахской истории

    Даже если это так, то алшины ведь не найманы и меркиты, а татары. Уже тогда было расхождение.
  22. Bas1

    Воровство казахской истории

    Возможно и такая история. Чингизиды пришли со своими ноенами и войском. Затем к ним присоединились крупные автохтонные племена типа кипчаков и канлы. Другие автохтоны могли также присоединиться к племенам ноенов и их старейшинами стали потомки этих ноенов. Примеры сартаулов с Бука ноеном и торгаутов с династей Ван хана. У калмык история пошла по другому, они свергали навязанные династии, как чингизидов, так и других монголов. Сохранили лесной эпос Джангар, также как и кыргызы Манаса. Затем у казахов пошло замещение крови у этих племен. Элита была более плодовитой и жизнестойкой. Другие потомки ноенов сами стали родоначальниками своих родов. Теперь мы видим однородную картину по прошествии 800 лет. Это не потомки слуг и домочадцев, а именно потомки основателей либо элиты (тяжело поверить что это потомки какого-то одного домочадца с точки зрения логики). Расхождение с калмыками вполне объяснимо, поскольку они из лесных народов, а казахи из степняков. Т.е. история их развела еще до появления Чингисхана.
  23. Bas1

    Казахский ДНК-проект

    С найманским О совпадает?
  24. Bas1

    Hогайцы

    Ну это нормально. Всегда будет некто Гога и Магога из востока. Мы продвинутые, а те отсталые. В этнопсихологии это очень часто прослеживается. Главное чтобы по какой либо вражде не обижались.