enhd

Хулагуиды: * - Отцом Хулагу-хана был 4-й сын Чингиз-хана Толуй ** - Ирак Дадианский - Тартаруп или Нижний Джулат, городище, Кабардино-Балкария.

РАД и есть вторичный источник, на персидском языке! Но считается более богатым и хранящим более менее хронологически достоверных информации. В РАД-е написано "мукли-куиан", в ССМ-е как "Мухали" - Мухулай гоо ван РАД "бурагул-найан", ССМ "Борохул-нойан" - Борохул нойон РАД "тгай кулати" (Прим. переводе РАДА: в тексте ошибочно вместо кулаки) - в ССМ "Тахай Хулахай" - Тахай-Хулахай РАД "бэ рах-и инкэ, биркан" - по монг. бэргэн (невеста - жена старшего брата) РАД "линджик" - монг. письм. элэнчэг (прадед) Вот видите на персидо-язычном хронике из-за особенности арабской письменности, из слуховой особенности составителей (т.е. кто собственно написали и переписали), и также из посредничества переводчиков (тюркоязычных) возникали значительное расхождения монгольских слов.

должно быть "боса- или боза-" - освобаждаться, стать свободным

А у меня есть PDF словарь казахстанского казахско-русский. Но этого пока не открывал . А монгольского казахско-монгольском словаре как раз есть как я утверждаю (насчет слова коныр - хонгор) Казахстанский казах язык и монгольский казах язык - слегка имеют расхождении...

Насчет прошлого - никаких вопросов. Кто были монголы в прошлом - это яснее всем нормальным, знающим людям. Обычно не бывает никаких вопросов у известных людей, даже у казахских ученых. А фольк-энтузиасты нипричем.

Прежних тюрко-татар - монголов, дорогой никакой вот таких формулировок нету в науке. Это только фольк-энтузиасты вроде вас так фальцифицируют. Монголы были, есть и будут ещё далее. Монголы - это халха, барга, буриад, ойрат, хазара и пр. народы. Тюрки были верными албатами у сыновей Чингис хагана.

Эх, фольк-энтузиастик ты мой. Твоя логичное рассуждение совсем плохо ведь! Разве не ты писал что по казахски "нур" - свет. А логично что будет ...

Не ври дорогой фольк-энтузиаст, Ты своему брату, отцу ил матери не обращаешься как "Агасы, атасы, иеси"... тебе будут в морду давать "кимнин атасымын ".

На sozdik.kz кроме "қоңқаю" - "вздернуть нос" нет ничего. Вздернуть нос - это просто выражение (смысл скорее похож с курносым, то есть вздернуть нос вверх) имек --?? дөң мурын - самый общеутробительный как я думаю.

хе, хе. вспомнишь. Монгольские казахи на словаре "казахо-монгольском" писали как раз коныр == хонгор на монгольском, что рыжий или красно-коричневый. А на вашем казахском смысл повернулся в сторону "коричневый" , казахским я владею вполне посредственно.

Dergard дядюля, не слишком натягивай. Если большой нос то просто будет "үлкен или улы мурын".

Дядя Dergard знимается своим великими открытиями... На казахском қыли - косой, наверное заимствование из монгольского хялан, хялар. (т.е. не қылиң !) қоңқаю - быть слишком вздернутым (о носе), вовсе не о горбоноскости горбоносый - имек мурын, дөң мұрын. Видишь никоим образом не приближается. Так что Dergard не занимайся очевидными фальшивками и выдумками.

Ха, ха, хи, хи. Дорогой "нур" вовсе не тюркское слово! Учи язык фольк-энтузиастчик ты мой. Арабское "Нур" однокоренное слово еврейским "Ор" и переводится, как свет. Следовательно казахи народ из семитских групп, и никакого отношения не имеют ни тюркам тем более никапли монголам. :lol:

Согласан с reicheOnkel, надо навести некоторые порядки, а то казахские энтузиасты совсем флудили монгольскую часть со своими знаменитыми лозунгами "халха монголы ни за причем..." . Постинги АксКерБорж, дядя Дергард и прочих из ряда фольк-энтузиазма надо собрать и перевести в другое место например "казахские альтернативные тескты" что ли...

Ты что, своему брату бүдет обращаться как "Эй агасы, дай курить?", хе хе.

Bas1 кабанды олтiрген - вот такое тоже можно и понятно, спроси у других...

Можно сделать вывод бездарность.

ээзи, иеси, иези - здесь все слова одинакового смысла, т.е. хозяин владелец. Но эти слова не в именительном падеже, а в другом ??? (вообщем я не лингвист потому не могу точно выражать). Просто стараюсь объяснить словами: Сами существительные или корень слова в именительном падеже: ээ, ээн, ие, иен <----> эжен, эзэн, - хозяин, владелец и с добавлением тюркского суффикса "-зы, -сы" образуется слова "ээзи, иеси, иези" -- имеется ли выражение на русском языке который подходит этому виду? Параллель этого суффикса на монгольском языке является "нь" на современном кириллическом монгольском и "-ану, -ину" на классическом монгольском. ээзi ---> на монгольском будет эзэн нь, или ejen-inu

, Дорогой в школе у тебя по казахскому языку было двойки наверное (щютка, не обижайся) Олтiрген, ушылган - здесь же суффиксы "-ган, -ген, -кан, -кен" также образует глагол прошедшего времени: Олтiрген - убил (Bas1 доныз өлтирген - Bas1 убил кабана.) Просто для сведения: тюркские суффиксы "-ган, -ген, -кан, -кен" сответствуют монгольским "-сан, -сэн, -сон, -сөн". И образованная форма глагола тоже соответствуют. Монгольски: алсан - убивший, убил (глагол прош. времени) Bas1 гахай алсан. - Bas1 убил кабана. :lol:

Да на казахском нет слово "эжэн", это я просто приводил как ещё один пример о суффиксе "-н". Но это слово очень известно всем поскольку есть во имени "Орда-эжэн" - хозяин или владетель орды. В тюркских языках, которые живут или жили рядом или вместе монголами есть слово "эжен или йен". Какой выпад? Я же правду изложил ведь! Они знают хоть одно монгольское слово? Нет, и даже не знают и не признают о существовании монголов.

Чё вы дорогой, вспыливаете . Обычно я посматриваю на www.sozdik.kz, и искал как "дархан, даркан" но этих комбинации не было. Но все равно слово дарқан на казахском означает именно только кузнец-оружейник и также щедрый. И трудность того что объяснения почему это так? подтверждает что это слово пришлое, т.е. собственно монгольское! На монгольском: дарха - гл. заниматься кузнечными делами, мастерить (в общем смысле) дархан - кузнец, мастер суффикс "н" - на монгольском языке используется как словообразовательное, соединяется в глагол окончиваюшихся с гласным звуком и образует прилагательное (также может служит как существительное) какой человек? - дархан (кузнец, мастер) кто он? - дархан (кузнец, мастер) Так что казахские друзья узнали вы откуда слово "дархан" и как оно объясняется. Ещя один пример: слово "эжэн, эзэн" - хозяин, владетель корень эжэ, эзэ - владевать, захватывать эжэн, эзэн - владетель, хозяин PS: толкую ещё об одном монгольском слове который имеется на казахском языке "олжа" (Олжас Сулейманов , у этого господина монгольское имя) корень ол - находить, обнаруживать суффикс "-j, -з, -ц" - на монгольском языке используется как словообразовательное, соединяется в глагол и образует существительное. олжа - находка, добыча дорогие казахи вы узнали чего не знали и наверное не подозреваете... Конечно вы правы, я бо-о-ольшой знаток казахского языка по сравнению с казахскими "знатоками всего монгольского" начиная с Данияровым .... Аксклом .... АксКерборж .... единственный түйелингит во мире дядя Дергардом ..... и включая вас самого. (то есть имел виду сравнение мое знание казахского и ихние знание монгольского) Вот такой я хва-а-а-а-астливый человек!

Единственный во вселенной түйелингит - дядя Дергард Ерлаан. Так держать ... :tw2:

Дорогой во всех монгольских источниках (имею виду первичных) пишется как Мухулай и также по-монгольски правильным будет Мухулай, Есүхэй, Бату, Мөнгкэ и пр., т.п. Вот Мукали и прочие обычно в персидских, арабских или прочих вторичных источниках пишется. Это во первых из-за специфики письменности (арабский например), из-за специфики языка и так далее.

Дорогой казахский родственник монголов-жалайров! Узнавай где покоится прах величественнего вана гоо Мухулая. Мухулай вангийн онгон Южнее города Ордос, КНР, вблизи кошуна Уйсун (уушин) находится онгон Мухулай ван-а. Надо организовать паломничество казахских жалаиридов в это место, и заодно ознакомиться монгольскими предками жалайрами. Монгольский текст: Мавзолей Мухулай вана Надо признать и ознакомиться со своими монгольскими предками.

Дорогой казахский родственник монголов-жалайров! Узнавай где покоится прах величественнего вана гоо Мухулая. Мухулай вангийн онгон Южнее города Ордос, КНР, вблизи кошуна Уйсун (уушин) находится онгон Мухулай ван-а. Надо организовать паломничество казахских жалаиридов в это место, и заодно ознакомиться монгольскими предками жалайрами. Монгольский текст: Мавзолей Мухулай вана Надо признать и ознакомиться со своими монгольскими предками. ================= Вау, сорри не туда постил... но копию оставляю.