GAZAG

Вне зависимости от того где находился этот город, в свете того, что название города этимологируется только по тюркски, позиция монголистов выглядит глупо и смешно. До недавних пор монголоведение писало - Хар-хорин - черная двадцатка? Поняв, что это нелепица начало писать Хар-хорум))))) Будто бы это их спасет)))) Этимологии то нет все равно....если только сову на глобус конечно...

Уважаемые, оппоненты, ваши ссылки на текст Владимирцева, говорящего о возникновении "монгольской" письменности у найманов и кереев в вашем контексте увы СМЕШНЫ, ибо современная историография давно уже признала, найманов и кереев тюрками изначально, так что сами споры об их якобы "монгольском "языке - глупости, т. е. крах лженауки- "монголоведение" уже наступил. ФАКТ.

То есть..." Тем не менее, не про одно монгольское наречие, не про один живой говор нельзя сказать, что бы он восходил к письменному монгольскому языку. Если верно предположение о том, что монгольская писменность возникла у найманов, этот рассматриваемый диалект мог быть древне-найманским наречием...// - ЭТО ТОЖЕ Выдергивание из контекста? И еще, с каких это пор найманы не тюрки? ЧУДЕСА да и только))))))

То есть современные сказочники все еще извращают Владимирцева, утверждая, что найманы и кереи - "монголы", а не тюрки?))))))

Академик Б. Я. Владимирцов: «Сравнительная граматика монгольского письменного языка и халхасского наречия» Ленинград. Издание Ленинградского Восточного Института имени А. С. Енукидзе.1929г. " Очень часто халхасское наречие называется "монгольским" по преимуществу и наиболее близким к письменному языку (монголов 13 в.), но оба эти суждения совершенно не соответствуют действительности..." стр.48. «Тем не менее ни про одно монгольское наречие, ни про один живой говор нельзя сказать, чтобы он непосредственно восходил к письменному монгольскому языку (язык Чингисхана XIII в. - мое прим.). Если верно предположение о том, что монгольская письменность возникла у найман, этот рассматриваемый диалект мог быть древне-найманским наречием".

ӨГЕ - чисто тюркское слово. У вас это фонетически подогнанный под халхмонгольский язык всего лишь - очередной тюркизм. Это вырезка из "Дивани Лугат Ат-тарих" Махмуда Кашгари. //...402 /өге/ прозвище того, кто является умным, зрелым и опытным в [различных] делах, [вышедшим] из народа и [стоящим] на степень ниже тегина. На это есть основание и оно таково. Когда Зулькарнейн дошел до Чина, тюркский хан направил против него отряд, состоящий исключительно из юношей. Тут визирь ему сказал: «Ты отправил против него юношей, а нужно, чтобы с ними был зрелый муж, имеющий опыт войн». Тот спросил: ögä — это значит «ЗРЕЛЫЙ»? [Визирь] ответил: «да». И тот послал с юношами зрелого мужа. Они ночью напали на передовой отряд Зулькарнейна и одержали победу....// ................................................................................. А это вырезка из книги "Рашид ад-дин Фазлуллах Хамадани ЖАМИҒ АТ-ТАУАРИХ (Собрание летописей) XIV в. 2-том". //...ИЗНАЧАЛЬНО КАГАН УГЕТАЙ БЫЛ НАРЕЧЕН ИМЕНЕМ *****(пропущено), НО ЭТО ИМЯ ЕМУ НЕ НРАВИЛОСЬ. ПОТОМ ЕГО НАЗВАЛИ "УГЕТАЕМ", СМЫСЛ ДАННОГО ИМЕНИ - ПОДЪЕМ/ПОВЫШЕНИЕ. ОН БЫЛ СЛАВЕН СВОИМИ ОРГАНИЗАТОРСКИМИ СПОСОБНОСТЯМИ, МУДРОСТЬЮ, ДАРОВАНИЯМИ, ГУМАННОСТЬЮ, ПОВЕЛИТЕЛЬНОСТЬЮ, КРЕПОСТЬЮ, СДЕРЖАННОСТЬЮ, ЩЕДРОСТЬЮ И СПРАВЕДЛИВОСТЬЮ...// Как видите общий контекст разъяснения этого имени по Рашид ад дину выводит нас к тому же морфемному корню "ӨГЕ" с той же смысловой нагрузкой - "умный, зрелый и опытный"... ................................................................................ P.S. Т.е. на выходе получаем: ӨГЕТАЙ - чисто тюркское- имя, на данный момент, трансформировано в ҮКІТАЙ, сохранив ту же смысловую нагрузку, ибо сова ассоциируется, во первых с мудростью, во вторых со спокойствием и никакого ӨӨД

Кстати, про этимологию первопредка Бодончара. КЗ: Бодан - (неволя, пленение- в перен. - ПРЕГРАДА) Жар(чар) - а) обрыв, крутой яр, скала б) разбить, расколоть... На выходе: Разбивающий скалу, преграду, - НЕПОБЕДИМЫЙ. МНГ: Бодон - боров (свинья) Чар (а) - измерение. На выходе- НОЛЬ. т. е. очередное ФИАСКО

При чем тут -9? смешно

Возможно , Есугей - Ес кейкі?

а глаза чьи? Бөрі или ЧОНО?

Более того, странно, что даже имя отца Кагана не этимологируется по "халх монгольски". ЕСУГАЙ, каз: ЕС-разум, ҰҒУ- понимать, на выходе - Руководствующийся разумом, т,е, мудрый... На халхмонгольском этимологии - НЕТ

Достаточно? сказка, аля "600 тыс, борджигинов" с 90-х, так что еще раз Бөрі-жікті, т.е. Волкоподобные (Волчья стая) , или СЕРОподобные))))))? тогда уже сразу Чоножигин должно быть

Сказка. серый - саарал.

Ок.

Уважаемые, Если бы Есугей был бы Предком халхмонголов, то клан его носил бы прозвище не БӨРІжігін, а ЧОНОжигин. Каз.язык: БӨРІ-волк; Мнг.язык: ЧОНО-волк. Так понятнее?

ФАЗЛАЛЛАХ ИБН РУЗБИХАН ИСФАХАНИ «ЗАПИСКИ БУХАРСКОГО ГОСТЯ» (МИХМАН-НАМЕ-ЙИ БУХАРА.) Обратим внимание на эти слова: …// Так что, если бы след их смелых натисков дошел до Прочных гор, ты прочел бы слова: Когда сокрушатся горы сокрушением (Кор., LVI, 5). А если на землю опустилась бы пыль от их конницы, ты произнес бы: Так нет! Когда будет распростерта земля плоско (Кор., LXXXIX, 22), ибо мощь и полное бесстрашие КАЗАХСКОГО ВОЙСКА, КОТОРОЕ в МИНУВШМЕ ВРЕМЕНА, В НАЧАЛЕ ВЫСТУПЛЕНИЯ ЧИНГИЗ-ХАНА НАЗЫВАЛИ ТАТАРСКИМ ВОЙСКОМ, известна и упомянуты на языке арабов и не арабов. То, что появилось на страницах эпох, на скрижали времени в прежние времена и предшествующие годы о бесстрашии и силе их противоборства, того язык пера ни одного писателя не был бы способен [124] даже частично...//