Курсант

если нужна ссылка , она будет позже , а какие обоснования с моеи стороны нужны?

такои же как у кидань , вывешивали трупы , так пишут

те поздние включения , откуда у монгол как у персов обряд похорон ? кстати хуннских могильниках есть R1a , ветка близка ближневосточнои

у кидань вывешивали трупы на деревьях и после трех лет их собирали и сжигали , такои же обряд захоронении был у древних персиян , вавилон и ассириицев так что у монгол это было до принятия буддизма

нет , они имели родовую принадлежность , у татар вашеи субклады пока что нет

а себя, вы каким шивейцам относите ?

у вашего огузского брата R1b , он протомонгол?

они ведь у вас нируны , при всем желание они не попадают по род Ашина

нет , вашем случае это возможно , при условии , если вы скажете с какого племени ваши братаны липки при желание , это вы можете узнать

кому что , торг уместен думаю был

мне больше ваш гаплотип интерес

нет , так не поидет я вам приемлемый вариант предложил , так что думаите

когда проидете тест и получите результаты( ознакомите их ) , тогда вам скажу , так что баш баш

тест то я проиду , а сами то ?

что они обьединились , если их не было до Тауке

что этим хотите сказать?

а что боитесть тест проити ? тем более новый тренд сеичас

сами же пишите что не было их

у байулы к примеру не меньше 12 гг , на мои взгляд это может быть говорит о р-п союзе , как по преданиям получается , все просто что здесь изобретать что то

ну тогда тем более, если до Тауке хана, не было алимулы

из цитируемого источника По преданиям казахов, до Тауке-хана (см. коммент. 45 гл. 3. Ч. II) Младший жуз состоял из алшынского союза разных родов

Алчин (по каз. — "алшын"). Общий собирательный этноним Младшего жуза. По преданиям казахов, до Тауке-хана (см. коммент. 45 гл. 3. Ч. II) Младший жуз состоял из алшынского союза разных родов, и Тауке-хан соединил семь слабых родов Среднего жуза и дал им имя жетыру, т. е. семь родов. Младший жуз стал после этого делиться на две части: алшын и жетыру. Прямое подтверждение достоверности этого события содержится в записке А. И. Тевкелева (см. коммент. 39, гл. 3. Ч. II), который сообщал об этом факте в Петербург, ссылаясь на информацию Абулхаир-хана (см. коммент. 40, гл. 3. Ч. II) и его окружения. Абулхаир-хан еще при жизни Тауке-хана был известен как храбрый искусный военачальник, а став ханом Младшего жуза, он, вероятно, ознакомился с генеалогическими преданиями казахов Младшего жуза. И даже в том случае, если он сам не был очевидцем этого события, то скорей всего имел возможность узнать о нем от живых свидетелей из числа родоправителей и биев Младшего жуза. Предположительно, в середине XVIII столетия алшынский союз разделился на части — алимулы и байулы. Младший жуз стал состоять из вышеперечисленных двух частей и жетыру (семиродское поколение является калькой казахского жетыру). С этого времени алшын становится собирательным именем всего Младшего жуза, включая и жетыру.

имелось ввиду другое , вникните суть

А. И. ЛЕВШИН ОПИСАНИЕ КИРГИЗ-КАЗАЧЬИХ ИЛИ КИРГИЗ-КАЙСАЦКИХ ОРД И СТЕПЕЙ Сколь ни были различны поколения, составившие нынешние киргиз-казачьи орды, но они все, наконец, слились в один народ, живший в одном месте и имевший общего начальника, или повелителя. Язык, религия, образ жизни, нравы служат тому доказательством. Предания говорят то же и прибавляют, что народ сей после смерти одного из [289] единственных своих ханов был разделен его сыновьями на три части, которые по старшинству новых повелителей получили название Большой (Большую орду прочие почитают старейшею, или древнейшею), Средней и Меныией 1, что счастие и несчастие в войнах произвели неравенство в числе сих орд, и что каждая из них, постепенно умножаясь, подразделилась на несколько поколений, принявших имена начальников своих или сохранивших названия древних предков, как то сделали найманы, кипчаки и проч. От поколений произошли роды, от родов — отделения, отрасли отделений и части отраслей.

поправлю вас, которые R1b , не С