Steppe Man

Пользователи
  • Публикации

    259
  • Зарегистрирован

  • Посещение

Все публикации пользователя Steppe Man

  1. Steppe Man

    Казахские конские сёдла

  2. Steppe Man

    Антропология Монголов

  3. Steppe Man

    Антропология Монголов

  4. Steppe Man

    Антропология Монголов

    Эти девушки от смешанных браков с китайцами и корейцами.
  5. Steppe Man

    Археология Монголии

    Разве можно определить язык умершего по рисункам гробниц? По рисункам видно,что они носили манжурские косы.
  6. Steppe Man

    ОТУКЕНСКАЯ ЧЕРНЬ

    Этуген Материал из Википедии — свободной энциклопедии Этуген (Итуген) — (монг. Этүгэн, Этүгэн эх/этуген-мать) монгольская богиня земли. В монгольском языке слово "этүгэн" свяжется с женщиной. Средневековые источники иногда связывают Этуген с Натигаем (монг. Начигай)[1] — её мужским «коллегой». Хотя это скорее всего ошибка, образованная от неверного произношения имени Этуген. В монгольской мифологии Этуген часто изображается едущей верхом на сером быке.
  7. Steppe Man

    Арван Баяд (10 Баяд)

    Выходит так. Я баяут из рода баяут.Настоящий баяут средневековых баяутов.
  8. Steppe Man

    Вопросы монголам

    их монголчууд большие монголы.
  9. Steppe Man

    Археология Монголии

  10. Steppe Man

    Казахские конские сёдла

    Бывают казахские седла с убором из золота и серебра?
  11. Steppe Man

    Антропология Монголов

    Какой обряд похорон у персов?
  12. Steppe Man

    Антропология Монголов

    Сартуулы стали родственниками халхмонгол.Они халхи.
  13. Steppe Man

    Халха-Монголы

    1973 .Нужно с русским переводом.
  14. Steppe Man

    Салджиуты.Чалджиуты,Салюты,Сельджуки

    Почему они в монгольских костюмах ,и гэрэгэ?? Мода?
  15. Steppe Man

    Сравнительная таблица преемственности традиций татар Чингизхана

    Ойгор гол это река уйгур?
  16. Steppe Man

    Буряты

    класс!
  17. Steppe Man

    Чингиз-хан-2

    THIS CHINESE SILK PAINTING SHOWS A 13TH CENTURY MONGOL WARRIOR.
  18. Пресвитер Иоанн Известие о Катванской битве, докатившись до Европы, вызвало волну слухов, домыслов и сказок о христианском государе Востока пресвитере Иоанне, разбившем мусульманскую армию Санджара. У католического крестового воинства появилась надежда на сильного союзника — христианское царство, существовавшее к востоку от Персии. На самом деле его не было, но идея его существования, его необходимости и даже возможности осуществления возникла и играла роль в политической и военной истории Азии. Христианское царство, возглавляемое царем-священником, — только мечта восточных христиан, но эта мечта была настолько действенна, что к моменту смерти Елюя Даши многим начала казаться реальностью, и ради мечты примирились былые враги — несториане и яковиты (монофизиты). Объединение этих двух церквей, с полным пренебрежением к догматике, состоялось в 1142 году, ещё при жизни Елюя Даши[9]. Слухи об успехах несторианства на Востоке проникли в Европу и дали пищу для возникновения легенды о попе Иоанне, могучем восточном царе-первосвященнике, якобы желающем помочь латинским крестоносцам в их походах. Этот миф, появившийся в 1145 году, через два года после смерти Елюя Даши, в сочинениях Оттона Фрейзингенского, был повторен и другими летописцами и воспринимался как абсолютно достоверный. Папа римский Александр III направил восточному «попу Иоанну» обширное послание, однако его посол не нашёл в Азии ни царя-первосвященника, ни его царства. Последующие путешественники считали героями легенды реально существовавших правителей-несториан, возглавлявших степные ханства. Гийом де Рубрукполагал, что речь идет об Инанч-хане Найманском, а Марко Поло — что о Ван-хане Кераитском. Однако оба они возглавили свои народы позднее возникновения легенды о папе Иоанне. В новейшие времена личность прототипа царя-первосвященника стала предметом исследований и споров ученых. Загадка разъяснена В. В. Бартольдом и окончательно разрешена Л. Н. Гумилёвым, посвятившим этой проблеме целую книгу. Героем слухов, переродившихся в легенду о папе Иоанне, мог быть только гурхан Елюй Даши, основатель кара-киданьской державы. Походы его финансировала несторианская Уйгурия. В Катванской битве 1141 года войска Елюя Даши разгромили армию сельджукского султана Санджара, дотоле внушавшую ужас папским крестоносцам, одержавшую победу над лучшими полководцами Европы. Крестоносцам хотелось видеть в кара-киданях своих союзников — так родилась легенда о папе Иоанне и его царстве. Сам гурхан Елюй Даши несторианином не был. Воспитание он получил конфуцианское. Мусульманский автор Ибн аль-Асир называет его манихеем. Свои послания к мусульманским правителям гурхан предварял исламской формулой: «Во Имя Бога, милостивого, милосердного». Достоверно известно, что незадолго до смерти Елюй Даши перед своими полками приносил серого быка и белую лошадь в жертву небу, земле и предкам, а это явно акт древнемонгольской «чёрной веры». Впрочем, возможно, Елюй Даши (подобно Чингисхану и первым Чингизидам) отличался религиозным равнодушием и совершал языческие обряды в угоду части своей армии. Остается невыясненным, почему Елюй Даши в легенде назван Иоанном. Несториан среди кара-киданей было не меньше, чем язычников, а имя Иоанн в несторианских общинах Центральной Азии было очень популярным. В. В. Бартольд высказывал предположение о высокой веротерпимости Елюя Даши. Гурхан не мог быть проповедником одной какой-либо религии. Перед ним стояла другая задача — обеспечить мир в империи, населенной представителями чуть ли не всех конфессий: христиан и мусульман, буддистов и манихов, иудеев и тенгриан. Богат был и национально-племенной состав. В стране мирно уживались, имея взаимную выгоду от соседства, крестьяне и горожане, кочевники и охотники, купцы и воины. Чтобы снизить риск сепаратизма, Елюй Даши лично назначал командиров сотен, не объединяя их в более крупные подразделения. Уделяя большое значение армии, он в то же время строил города в самом сердце степи для укрепления караванной торговли. Благодаря этому страна процветала. Преемники Елюя Даши на кара-киданьском престоле были буддистами, и они продолжали политику веротерпимости, заложенную основателем империи [16][17]. Следует отметить, что приверженцы ислама никаким притеснениям не подвергались — мусульманские авторы хвалят справедливость гурханов и их уважение к исламу[7]. https://ru.wikipedia.org/wiki/Елюй_Даши
  19. Steppe Man

    Миф о христианском царстве на Востоке

    A tomb from Inner Mongolia