Steppe Man

Пользователи
  • Публикации

    404
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Дней в лидерах

    2

Все публикации пользователя Steppe Man

  1. Steppe Man

    Ойраты, Джунгары, Калмыки

    для Мечаносца: Кто такие баяуты и кингиты ? Кыпчаки и канглы? https://ru.wikipedia.org/wiki/Дарлекин-монголы
  2. Steppe Man

    Хангин,Ханглин,Канглы

    Булган аймаг родина баяудов.
  3. Steppe Man

    Ойраты, Джунгары, Калмыки

    Баяуды были еще среди канглов. http://shron1.chtyvo.org.ua/Pylypchuk_Yaroslav/Kpchaky_v_Kytae_ros.pdf
  4. Steppe Man

    Кипчаки-Половцы-Куманы

    КЫПЧАКИ В КИТАЕ Я. В. Пилипчук http://shron1.chtyvo.org.ua/Pylypchuk_Yaroslav/Kpchaky_v_Kytae_ros.pdf
  5. Steppe Man

    Ойраты, Джунгары, Калмыки

    Чем вы докажете ,что ваш байулы -это баяты( баяуты)?
  6. Steppe Man

    Калмыки

    0.58 Она Г.Сарантуяа?
  7. Steppe Man

    Ойраты, Джунгары, Калмыки

    Не исключено, что отуреченные баяуды оказались среди кипчаков и окипчакизировались .
  8. Steppe Man

    Кипчаки-Половцы-Куманы

    Многие казахи являются отчасти бывшими монголами и могулами Могулистана..
  9. Steppe Man

    Халха-Монголы

  10. Steppe Man

    Халха-Монголы

  11. Steppe Man

    Халха-Монголы

  12. Steppe Man

    Монгольская лошадь

  13. Steppe Man

    Халха-Монголы

    Монгольская мудрость гласит ...По тебе всю нацию будут судить. Ты отступишь – позор будет на всех. Ты нахамил – все хамы, ты струсил – значит все трусы. Ты должен быть всегда и везде первым и гордиться тем, что ты – именно ты. Если согнёшь спину хоть раз – тебя уничтожат! Живи по заветам своих отцов и сделай больше чем наши предки
  14. Steppe Man

    Халха-Монголы

    Древняя СВАСТИКА в Гоби Монголии Древний монгольский ХАС (хас-свастика) возрастом 3500 лет. И этого утверждал монгольский академик Д.Цэвээндорж. На вершине гобийской горы Шийр Хайрхан находятся эти символы. Гора — на территории сомона Ханбогд, Өмнөговь аймака.
  15. Стихотворение монгольского солдата Золотой Орды, посвященное его матери Стихотворение монгольского солдата, посвященное его матери В 1930 году на левом берегу Волги, почти напротив Увека, близ селения Терновки (Подгорного), колхозниками, занятыми рытьём котлована для силосной ямы, была обнаружена в земле берестяная коробка, содержащая небольшую рукопись, писанную на берёсте.Рукопись была передана в республиканский музей города Покровска (с 1931 года — город Энгельс), откуда она была переслана в Государственный Эрмитаж. Впоследствии археологическое обследование этой местности позволило обнаружить там остатки золотоордынского поселения. Также было установлено, что рукопись была извлечена из погребения, датируемого XIV—XV столетием. После того, как рукопись попала в Эрмитаж, она была очищена от земли, были расправлены покоробившиеся и слипшиеся листки. Рукопись была упакована в целлулоид. Фотографии рукописи были переданы специалистам для определения языка, на котором она написана. На основании того, что рукопись была писана уйгурским шрифтом, она была определена сотрудниками Государственного Эрмитажа как уйгурская. Однако, видевшие рукопись тюркологи смогли обнаружить уйгурские слова лишь на некоторых фрагментах, значительная же часть рукописи, и притом наиболее сохранившаяся, была ими признана не уйгурской. После обработки текста было установлено, что значительная её часть содержит монгольский текст. Стихотворение монгольского солдата, посвященное его матери Находка эта представляет большой интерес, так как рукопись принадлежит к наиболее ранним памятникам монгольской письменности и, к тому же, она была обнаружена в Поволжье, то есть на территории Золотой Орды, являясь тем самым первой находкой подобного рода. На бересте было записано стихотворение монгольского солдата, посвященное его матери: Ачиту эжэн-э симурхажу курбэсу Аргахун дора унажу ок! Аргахун дора унаба кэмэжу Арийажу курчу йагу кэбтэгдэку Ачиту сайин эжэн-э... Вторая монгольская рукопись на берёсте была найдена на территории сомона Дашинчилэн Булган аймака. Местность называется Хар Бухын Балгас или Руины Хар Буха. Здесь также был обнаружен фрагмент глиняной крыши с киданскими надписями, относящийся к IX-X векам. Позже в этом месте были найдены руины каменного монастыря, построенного монголами. Внутренняя длина стен обнаруженной площадки примерно 500м х 500м. За ее пределами также были обнаружены руины различных построек и каналов. Именно в этом месте первый монгольский археолог, историк, писатель и переводчик, учёный Хөдөөд Дамдины Пэрлээ в 1970-х годах нашел рукопись на берёсте. Почему эта находка стала второй? И так как выше упомянул, что в 1930 году в СССР на левом берегу Волги была найдена первая монгольская рукопись на берёсте. “Письменный правовой закон на берёсте” А на бересте, обнаруженной монгольским учёным Х.Пэрлээ, был записан сборник законов, указывающих, как правильно использовать земли, запрещающих использовать ловушки и капканы для охоты, а также запрещающих охотиться на редких зверей, религиозные сутры и монгольский альфавит. Эта находка получила название “Үйсэн дээр бичсэн цааз эрхэмжийн бичиг” - “Письменный правовой закон на берёсте”.
  16. Steppe Man

    Ойраты, Джунгары, Калмыки

    http://e-lib.gasu.ru/da/archive/2002/08/16.html