Перейти к содержанию

Steppe Man

Пользователи
  • Постов

    9890
  • Зарегистрирован

  • Победитель дней

    37

Весь контент Steppe Man

  1. Племя киргиз Киргиз и Кэм-кэмджиут две области смежные друг с другом; обе они составляют одно владение [мамлакат]. Кэм-Кэмджиут — большая река[749], одною стороною она соприкасается с областью монголов [Могулистан] и одна [ее] граница — с рекой Селенгой, где сидят племена тайджиутов; одна сторона соприкасается с [бассейном] большой реки, которую называют Анкара-мурэн, доходя до пределов области Ибир-Сибир[750]. Одна сторона Кэм-Кэмджиута соприкасается с местностями и горами, где сидят племена найманов. Племена кори, баргу[751], тумат[752] и байаут[753], из коих некоторые суть монголы и обитают в местности Баргуджин-Токум[754], также близки к этой области. В этих областях много городов и селений и кочевники многочисленны. Титул [каждого] их государя, хотя бы он имел другое имя, — инал, а родовое имя тех из этой области, кто пользуется уважением и известностью, — иди. Государь ее был... [пропуск]. Название другой области — Еди-Орун[755], государя тамошнего называли Урус-инал. В году толай, являющемся годом зайца, соответствующем месяцам 603 г.[756], Чингиз-хан послал гонцами к этим двум государям Алтана[757] и Букра[758] и призвал [их] к подчинению. Те послали назад вместе с ними трех своих эмиров, коих звали: Урут[759]-Утуджу[760], Элик-Тимур и Аткирак[761], с белым соколом, как выражение почтения от младшего старшему[762], и подчинились [ему]. Спустя двенадцать лет, в год барса, когда восстало одно [из] племен тумат, сидевшее в Баргуджин-Токуме и Байлуке, для его покорения [монголы], из-за того, что оно было поблизости от киргизов, потребовали от киргизов войско [чарик]; те не дали и восстали. Чингиз-хан послал к ним своего сына Джочи с войском. Курлун[763] [был] их [киргизов] предводитель; [у монголов эмир], по имени Нока[764] отправился в передовом отряде; он обратил в бегство киргизов и вернулся назад от восьмой реки[765]. Когда подоспел Джочи, лед уже сковал реку Кэм-Кэмджиут. Он прошел по льду и, покорив и подчинив киргизов, вернулся назад.
  2. Да. Даже король Англии тоже оказался потомкам Чингисхана.
  3. Сорхахтани-бэки - не дочь Ван-хана ,а дочь его брата Джаха-Гамбу.
  4. Унк получается братам короли Иоан ( Иван) .т.е. найманского Хучлуг хана.
  5. У этого Иоанна был брат, также могущественный пастух, по имени Унк; он жил за горами Каракатаев, на три недели пути от своего брата, и был властелином некоего городка, по имени Каракарум; под его властью находился народ, именовавшийся Крит и Меркит и принадлежавший к христианам-несторианам. А сам властелин их, оставив почитание Христа, следовал идолам, имея при себе идольских жрецов, которые все принадлежат к вызывателям демонов и к колдунам.
  6. ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ Сартах, Мангу-хан и Кен-хан оказывают почет христианам. Происхождение Чингиса и Татар Именно, в то время, когда Франки взяли Антиохию, единовластие в упомянутых северных странах принадлежало одному лицу, по имени Кон-хан. Кон – имя собственное, а хан – обозначение достоинства, значит же оно то же, что прорицатель. Всех прорицателей они называют хан. Отсюда их государи называются хан, так как в их власти находится управление народом путем прорицания. Поэтому в истории Антиохии читаем, что Турки послали за помощью против Франков к королю Кон-хану. Ибо из этих стран явились все Турки. Этот Кон был Каракатай. Кара значит то же, что "черный", а Катай – название народа, откуда Каракатай значит то же, что "черный Катай". И это они говорят для различения их от Катаев, живущих на востоке над океаном, о которых я скажу вам впоследствии. Эти Катаи жили на неких горах, через которые я переправлялся, а на одной равнине между этих гор жил некий несторианин пастух (pastor), человек могущественный и владычествующий над народом, именуемым Найман (Naiman) и принадлежавшим к христианам-несторианам. По смерти Кон-хана этот несторианец превознес себя в короли, и несториане называли его королем Иоанном, говоря о нем вдесятеро больше, чем согласно было с истиной. Именно так поступают несториане, прибывающие из тех стран: именно из ничего они создают большие разговоры, поэтому они распространили и про Сартаха, будто он христианин; то же говорили они про Мангу-хана и про Кен-хана и потому только, что те оказывают христианам большее уважение, чем другим народам; и однако на самом деле они не христиане. Таким-то образом распространилась громкая слава и об упомянутом короле Иоанне; и я проехал по его пастбищам; никто не знал ничего о нем, кроме немногих несториан. На его пастбищах живет Кен-хан, при дворе которого был брат Андрей, и я также проезжал той дорогой при возвращении. У этого Иоанна был брат, также могущественный пастух, по имени Унк; он жил за горами Каракатаев, на три недели пути от своего брата, и был властелином некоего городка, по имени Каракарум; под его властью находился народ, именовавшийся Крит и Меркит и принадлежавший к христианам-несторианам. А сам властелин их, оставив почитание Христа, следовал идолам, имея при себе идольских жрецов, которые все принадлежат к вызывателям демонов и к колдунам. За его пастбищами, в расстоянии на 10 или 15 дневных переходов, были пастбища Моалов; это были очень бедные люди, без главы и без закона, за исключением веры в колдовство и прорицания, чему преданы все в тех странах. И рядом с Моалами были другие бедняки, по имени Тартары (Тarcar). Король Иоанн умер без наследника, и брат его Унк обогатился и приказывал именовать себя ханом; крупные и мелкие стада его ходили до пределов Моалов. В то время в народе Моалов был некий ремесленник Чингис; он воровал, что мог, из животных Унк-хана, так что пастухи Унка пожаловались своему господину. Тогда тот собрал войско и поехал в землю Моалов, ища самого Чингиса, а тот убежал к Татарам и там спрятался. Тогда Унк, взяв добычу от Моалов и от Татар, вернулся. Тогда Чингис обратился к Татарам и Моалам со следующими словами: "Так как у нас нет вождя, наши соседи теснят нас". И Татары, и Моалы сделали его вождем и главою. Тогда, собрав тайком войско, он ринулся на самого Унка и победил его; тот убежал в Катайю. Там попала в плен его дочь, которую Чингис отдал в жены одному из своих сыновей; от него зачала она ныне царствующего Мангу. Затем Чингис повсюду посылал вперед Татар, и отсюда распространилось их имя, так как везде кричали: "Вот идут Татары". Но в недавних частых войнах почти все они были перебиты. Отсюда упомянутые Моалы ныне хотят уничтожить это название и возвысить свое. Та земля, в которой они были сперва и где находится еще двор Чингис-хана, называется Онанкеруле. Но так как Каракарум есть местность, вокруг которой было их первое приобретение, то они считают этот город за царственный и поблизости его выбирают своего хана. Кон-хан ,Кен-хан, Король Иоанн -кто они? Король Иоанн-найманский Хучлэг хан? Получается Унк это Джаха-Гамбу..
  7. Ун-хан, Иван, царь христиан, правитель хуннских варварских племён, именуемых Крит (Кераит), взял жену из племени одного из китайских народов, называемых каракета (кара-китаи). Он покинул веру отцов и стал поклоняться странным богам. [7]
  8. Джаха-Гамбу по монгольски Зах -Хамба. Хамба -буддический титул для лама. Возможно Джаха -Гамбу был буддистам.
  9. Есть такие слова в ваших языках? В монгольском агсамнах ,агсан тавих..( агсам,агсан)..
  10. Говорят- слово ауруг связано с словом -агуулах( хранилище,склад)
  11. § 136. Čiŋķis-qağan-no auruq Qariltu-naur-a buleai. Auruut-tur qočoruqsan-i ĵurkin tabin haran-o qubčan tonoĵuui. Harban haran-i alaĵuui. ĵurkin-e tein kiķdeba, keen, bidan-o auruut-tur qočoruqsat Čiŋķis-qağan-a ĵaabasu, ene kelen sonosuat, Čiŋķis-qağan maši kiliŋlaĵu uķulerun: “ĵurkin-e ker ein kikden buleai bida? Onan-no tun-tur qurinlaqui-tur, baourči Šikiur-i mut-ķu ašiğiba. Belķutai-in muru mut-ķu čabčiba. ĵoqilduya keeķdeĵu, Quriĵin-qadun, Quurčin ĵirin-i ičuaĵu okba bida. Teuno qoino erteno ošiten kisten ebuķe ečiķes-i bidan-o baraqsat Tatar-i qansan morilaya, keen, ĵurkin-i ĵirqoan udut ķuličeĵu ese-ķu ireķdeba. Edoe basa daisun-tur šiqan daisun mut-ķu bolui!” keeet, Čiŋķis-qağan ĵurkin-tur morilaba, ĵurkin-i, Keluren-o Doloan-boldaut-ta bukui-tur, irķen ino daouliba. Sača-beki, Taiču qoyar ĵoen beyesiyen dutaaba. Qoinača ano nekeĵu, Teletu amasar-a ķuičeĵu, Sača-beki Taiču qoyari bariba. Bariĵu Čiŋķis-qağan Sača, Taiču qoyar-a uķulerun: “Erte udur bida yau keelduleai?” keeķdeĵu, Sača, Taiču uķulerun: Uķuleksen uķe-duriyen ba ese ķurba, uķes-tur mano ķurķe! keeet, uķes-iyen medereulĵu, tušiĵu okba. Uķes-tur ano ķurken buteeĵu, mun tende ķeba. Ауруг Чингисхана. Аурук-по некоторым монгольским историкам-тыл,арьергард ..
  12. https://ru.wikipedia.org/wiki/Узбекские_племена Племя баган среди кочевых узбеков.
  13. Думаю,что халха-монгольские керейты это керейты Джаха-Гамбу и Сорхагтани беки. И тоже халха найманы - родственники Хучлэг хана. А возможно наш АКБ- бежавший потомок тангуто-керейтов Гур-хана .
  14. слово топрак- это монгольское товрог.Значение этого слова в монгольском как в тюркутском. https://mongoltoli.mn/search.php?ug_id=86112&opt=1&word=ТОВРОГ
  15. Эргунэ кун по реке Аргунь, не за Хинган.
  16. Это сочинение 2000-х годов. Вы стали жертвой фольк-историков .
  17. Монгольские источники 1. Монголын нууц товчоо 2. 13-14-р зууны үеийн Монголын түүхэд холбогдох монгол бичгийн дурсгалууд 3. Арван буянт номын цагаан түүх 4. Чингис хааны алтан товч нэртийн цэдиг 5. Чакраварди Алтан хааны тууж 6. Лувсанданзан, Эртний хаадын үндэслэсэн, төр ёсны зохиолыг товчлон хураасан алтан товч хэмээх оршвой 7. Хаадын үндсэн хураангуй Алтан товч 8. Юань улсын түүх 9. Эртний монгол хаадын үндэслэсэн Их шар тууж оршвой. 10. Саган Сэцэн, Эрдэнийн товч 11. Жамба, Асрагч нэртийн түүх 12. Гомбожав, Гангын урсгал 13. Ломи, Монгол Боржигод овгийн түүх 14. Мэргэн гэгээн Лувсандамбижалцан, Их Монгол Улсын үндсэн алтан товч тууж оршвой 15. Рашпунцаг, Болор эрхи 16. Рашпунцаг, Болор эрхи 17. Дарма гүш, Алтан хүрдэн мянган хигээст 18. Чингис хааны үе улирлыг тэмдэглэсэн хаадын үндэсний шаштир хөх түүх 19. Эрдэнэ зуугийн түүх, Өндөр гэгээний намтар 20. Гомбованжил, Алтан Эрих 21. Гончигжав, Дай Юань улсын суут богд Чингис хааны сувд эрих хэмээх шаштир оршвой 22. Ишбалдан, Монгол оронд хааны угсаа хийгээд шашин дэлгэрсэн, шашныг баригчин үсэг урласан, хийд аймаг тэргүүтэн ямар мэт гарсны ёсыг номлосон эрдэнийн эрих оршвой 23. Галдан, Эрдэнийн эрих хэмээх түүх болой 24. Жамбадорж, Болор толь - 1 25. Жамбадорж, Болор толь - 2 26. Инжиннаши, Хөх судар - 1 27. Инжиннаши, Хөх судар - 2 28. Инжиннаши, Хөх судар - 3 29. Алтан-Очир, Богд Чингис хааны байлдааны бичиг 30. Монгол Улсын шаштир - 1 31. Монгол Улсын шаштир - 2 32. Л.Дэндэв, Монголын товч түүх 33. А.Амар, Монголын товч түүх
  18. Шежире 4 халхасских ханов и нойонов.19-ый век . Начинается от Чингисхана..
  19. Халха монголы не забыли свой род.Это админ Rust и некоторые асман-историки из Казахстана так считают. Я много лет назад скидывал сюда родовую информацию халха-монголов по каждым хошунам Монголии до 1921 года из вебсайта Центрального национального архива Монголии . Асан-кайгы об этом хорошо знает. Я не помню куда скидывал. Сейчас этот сайт не доступен.
  20. Эта гора находится в 20 км к юго-западу от Сайншанда. Горы ,которым давал титул "хан" - около 120 гор в Монголии . Эта гора одна из этих. Летом сюда идут буряты из России ,монголы АРВМ и туристы из западных стран. Говорят,что хозяин этой горы -очень яростный и любит пить водку. Поэтому каждому нельзя безводки на вершину идти . Нужно купить водку, в маленькой или большой бутылке не важно . И вершине бухать с хозяинам горы .т.е половину водки самому пить и просить у него исполнения своего желания.
  21. Видно ,что они дерутся между собой.
×
×
  • Создать...