Ashraf

Пользователи
  • Публикации

    1 339
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Дней в лидерах

    1

Все публикации пользователя Ashraf

  1. Почему древние тюрки называли город, как: Balıq II город DTS,80 Baluq город DTS,81 Balıq, balyk, baluh, balığ, balik, baluq, paluq, palıq 1. стена (из сырцового кирпича); обнесённый стеной (из этого слова- составные названия городов, местностей); город, окружённый стеной; 2. крепость; 3. загородь; ESTYA,2,59 Есть идеи?)
  2. Ashraf

    Почему?

    Что и азербайджанский Buynuz- рог! Речь наверху, в источнике, о роговой черепахе!)
  3. Ashraf

    Почему?

    Ещё один вопрос, почему древние тюрки называли рыбу, как: Balaq рыба DTS,80 Balığ İİ Balıq I DTS,80 Balıq I рыба DTS,80 Ba:lıq, pa:lıq, pa:lıx, pa:lıxk, balıq, baliq, waliq, bəlıq, beliq, balix, balıx, baluq, balug, balux, balığ, balığ, belıq, palıq, bəlığ, balık, balyk, baluh, balığ, balik, baluq, paluq, palıq, palıx, balak, balaq, palak, bılıq, pula 1. рыба; небольшая рыба; 2. карась, мундушка, морское животное: кит, котик и т.д.; человек, расстроенный, находящийся в забытьи; 3. название созвездия; год рыбы; ESTYA,2,59 Есть идеи?) P.S. Если у кого есть проблемы с этимологией того или иного слова, задавайте в этой теме вопрос для коллективного обсуждения!)
  4. Ashraf

    Почему?

    Черепаха несёт на себе панцирь! Панцирь это защита черепахи и он привязан к ней! Черепаха это образ города! Вот почему: balgi [TURTLE] Akk. raqqu “tortoise” D. Owen, ZA 71 43. BA.AL.GI: ba-al-gi. BA.AL.GI4: ba-al-gi4. BAL.GI: bal-gi. BA.AL.KA×GAR: ba-al-gu7. BA.GI: ba-gi. 1. turtle ? URIII ? OB EDIIIb Baqa İ лягушка DTS,82 Müŋüz baqa черепаха (müŋüz- рог) DTS,354 Baqa, baka 1. A. общее название земноводных из породы лягушек и черепах; Б. лягушка; B.черепаха; Г. жаба; Д. улитка; Е. панцирь черепахи; панцирь одного из видов черепахи; 2. крот; 3. водяная крыса; 4. переносные по происхождению значения: низкорослый; карлик; вульва; ESTYA,2,40
  5. Ashraf

    Почему?

    Кстати, это идея "глины" обыгрывалась уже тюркологами-смотри ESTYA,2,59! Цитирую: Высказывалось предположение, что рассматриваемое слово восходит к bal 'глина' . Г.Дёрфер намечает следующую схему выработки значения 'город': 'глина' >'глиняная стена'> 'место, обнесённое глиняной стеной' ='город'. Этой же идеи придерживался и Туна! Но... Я не думаю, что это верно! Понятие 'город' это всегда исторически 'крепость'! Город обносится крепостной стеной! Крепостная стена это защита города! Она, защита, привязана к городу! Основная идея: ПРИВЯЗЫВАТЬ! Вот почему в древнетюркском: Ba- 1. привязывать; 2. связывать; 3. обвязывать, повязывать; DTS,76 Bal- смотри Balmaq DTS,80 Balmaq: balmaq bekləlmək привязанности, взаимосвязь; DTS,81 С щитом ты связан, он твоя защита! Таким образом идея города проистекает из идеи защищённого человека!)
  6. Ashraf

    Каракалпаки

    Моё мнение! Сперва смотрим вход, а именно в ESTYA,5,234 об обще-тюркском слове QALPAQ! Колпак это шапка, папаха, войлочная шляпа и т.п. ! Что объединяет все эти значения? Головной убор сидит на голове! Если нет головы, зачем нужна шапка?))) Логично? Разве не так? Вспомните тюркский ЧЕРЕП, который и составляет черепную коробку головы! Это QAFA! А сосуд? Конечно QAB! У нас, у азербайджанцев есть великолепное выражение Bunun qabında heçnə yoxdur! Буквально: У него в голове (сосуде) ничего нет! Переходим к нашей Кавказской Албании, кавказских албан и их столицу Габалу! В древних античных источниках это Кабалака, а рядом с ней стояла Табилака! Увидели Кабалак===Габалак- это столица, это ГЛАВНЫЙ город! Табилак- это служебный город- вспоминаем, что в DTS 533 TAP- II имеет значение 1. служить, прислуживать! Отсюда понимаем, что QALPAQ <--QALAPAQ это метатеза слова QAPALAQ! Турецкий источник 15 века kabalak/kalabak! А вот от QAPALAQ мы переходим к форме QAFA, QABA, QAPA + QARA(чёрный) и мы выходим на черноголовых! Черноголовые были и Шумеры, чья страна называлась Кенгир! А разве Сырдарья не называлась ранее Кангаром?)
  7. Моё мнение: Я думаю это титул от именной основы a:z! Посмотрите на глагол a:z- в ESTYA,1 Там есть важные, на мой взгляд, значения: беситься, выходить из себя; буйствовать, приходить в бешенство, ярость, свирепеть; Собственно в Шумере медведь есть az [BEAR]- резко вспоминаем про азербайджанцев!) И про хакасов- хакасское диалектальное и древнетюркское azığ- медведь!
  8. В шумерском языке utuwa [ANIMAL] имеет значение male animal- самец. Аккадское соответствие для этого слова есть Akk. puha¯lu “male animal, stud”. Stud- жеребец!!! utušuš [SUNSET] 1. sunset 2. the West Akk. ereb šamši “sunset” Utu- солнце! suş=tuş- опускаться Конь солнечный, огненный!)
  9. В древнетюркском языке At, Ad (DTS, 65, 7) означает "лошадь, конь". В современных тюркских языках At, Ad имеет значения 1. лошадь, конь 2. мерин, осёл 3. кладеный самец (ESTYA,1,136). Не кажется ли Вам что тут главный маркер солнце, огонь, жеребец, отец?
  10. Не махатма, не махаяма, не максимус и не маги Персии!) В книге которую я н аписал "Шумеры были тюрками?" я перевёл фрагмент из шумерского произведения "The lament of Urim" периода URIII (2-ое тысячелетие до нашей эры). Уже там упоминалась Магуэна- страна магов! Вот он фрагмент: dBa-u2 uru2-kug-ga muş3 mi-ni-in-ga amaş-a-na lil2-e a dug4-ga ama5-na muş3 mi-ni-in-ga amaş-a-na lil2-e dumu-a-ni dab-ba-u2 muş3 mi-ni-in-ga amaş-a-na lil2-e dab-ba-u2 ma-gu2-en-na-ke4 muş3 mi-ni-in-ga amaş-a-na lil2-e Жирное "d" передаёт шумерское слово dingir [DEITY]! Мой(!) перевод: Богиня Бау, лицом к городу КУГ, усевшись на лошадь, уехала Лицом к залитому водою дому, усевшись на лошадь, уехала Лицом к Магуэне бога Аббау, усевшись на лошадь уехала. Магуэна через синонимию это есть Алуэна. Вспоминаем Манну в Южном Азербайджане- маги восставали против персов- это древнейшие предки азербайджанских тюрков! Вспоминаем Кавказскую Албанию в Северном Азербайджане! Система закрывается- Албания===Алуэна!!!!!! Вот почему этноним албан передаёт значение "Я великий". Насколько я знаю среди многих тюркских народов есть племена и рода албан! В том числе надо вспомнить конечно и про славных казахских албан!
  11. У шумеров Mah- это великий. Записывается шумерское слово Mah [GREAT] двояко MAH: mah и AL: mah2. Вторая запись передаёт тюркскую-шумерскую синонимию AL- возвышенный, великий, могущественный, лютый Radlov,I1,349.
  12. Ashraf

    Татары

    Вот наша гора Qırx Qız: Гора 40 девушек
  13. Остаётся только вспомнить, что Сырдарья в древности называлась Кангаром, а Шумер назывался Кенгиром!
  14. Адам это перво-человек! Адам это перво-мужчина! Адам это перво-отец! Отсюда схема Отец---> Мужчина ---> Человек! И действительно, не было бы Отца, то не было бы Мужчины (в опосредованном смысле) и не было бы Человека (Мужчины или Женщины)! У мужчины есть Сперма с отношением СИ(жизнь)+ per(lдавать) + аффикс ma! CИ===ZI(Life) - это из Шумера! Понятие Человек в обозначении АДАМ вышло из понятия Отца! Отец ada[FATHER] + am (энклитическая копула) передаёт чисто тюркское семантическое отношение "мой отец". Слово ada[FATHER], которое известно всем тюркским народам, имеет своим истоком месопотамскую цивилизацию! Посему то арабы могли спокойно узнать о Адаме!))) Пойдём глубже- мы выяснили семантическую цепочку Отец-Мужчина-Человек, а теперь внутри этого отношения рассмотрим шумерское слово: a[WATER] с значениями 1. water "вода" 2. semen "семя, сперма" 3. progeny "потомок". Это слово абсолютно понимается всеми тюркскими языками- собственно глагол ax- течь отсюда! Вот почему ada[FATHER]= a[SEMEN]+da[LINE], где da[LINE] имеет значения line, edge, side! На шумерском dam[SPOUSE] это cупруг, супруга. Адам супруг Евы? Да! На азербайджанском языке слово dam имеет значения "крыша" и "дом"! Но посмотрите на шумерское слово adam[HABITATION] habitation жилище. Его структуру можно вывести из a[PROGENY]+dam[HOUSE] из которой выводится логика-человек это потомок живущий под крышей дома своего! Человек это потомок из Дома, родового убежища! Вы из какого дома будете?))) Некий контекст Времени брака, согласия, сосуществования, крови, освящённый домом в Пространстве! Так я думаю!!!))) С Киши всё просто- в шумерском языке geş- пенис. Вот почему в азербайджанском языке в отличии от других тюркских языков kişi- мужчина, но никак не "человек"!. Мужчина это тот, у кого есть пенис!!! А человек может быть и мужчиной и женщиной! Вот почему значение kişi- человек не предковое, а приобретённое от тюркского первопредка пришедшего из района месопотамской цивилизации! Тюрки шли в ЦА, а не наоборот! Это моё мнение!!!
  15. Вот моя этимология происхождения слова Кремль, показанная внизу! Кстати, записал я её и на Wikipedia сегодня!) Итак, что такое Кремль? По сути державная Крепость, символ государства народа, символ администрации! Слово естественным историческим образом должно восходить к древнетюркскому языку! Об этом подробно распространяться не хочу- кто хоть что-то знает из истории, тот меня поймёт! Итак, по стеку слова, с конца его- древнетюркское: EL- 1. племенной союз, племенная организация 2. народ 3. государство, административная единица А вот первый элемент сложнее! Это древнетюркское: KÖRÜM- взгляд, представление. Данное слово, есть производное от древнетюркского глагола: KÖRÜ- 1. видеть, смотреть 2. повиноваться, подчиняться 3. испытывать, иметь 4. слушать, воспринимать 5. загадывать 6. в значении служебного глагола. Обратите внимание на 2-ое значение глагола, подчёркнутое жирным! Слово KÖRÜM имеет не только значения- взгляд, представление, но и повиновение, подчинение!!! Кремль это компаунд, это составное слово внутри семантического отношения: KREML= {KÖRÜM, EL} Кремль это символ повиновения Народа государю, который там сидел!!! Семантически, то чему ты подчиняешься, ты видишь отовсюду! Отсюда единое семантическое гнездо для значений глагола- видеть и подчиняться! Кремль виден отовсюду! Он образно "нависает" над народом!
  16. Я лично еле-еле с шумерским языком справляюсь- текущее здоровье подводит...( Потому честно мне сейчас не до хетского и лувийского...) А вот что интересно, касательно аримаспов, у Закиева йарым- половина и сепи- чуть-чуть открытый глаз, типа полуслепой, полуоткрытый глаз! Аримаспы скорее всего были монголоидами и это подтверждает азербайджанский язык! Два слова- yarım- половина и çəp- косой, косоглазый дают в итоге отношение yarım çəp - наполовину косоглазый. Наврядли... Обыкновенный аффикс МЕШ, МЫШ, МУШ образованный, скорее всего из МЕ,МЫ, МУ+ШЕ. Последнее ШЕ, есть шумерское слово- что? Первое МЕ,МЫ, МУ показывает производность от АЛТЫ! Но, над этим надо думать, каким же образом...
  17. Ындыр, Ну Вот скажите прямо, кто авторитетнее Я или Геродот?!))) Парадоксальная не так ли постановка вопроса? Геродот не тюрок и потому он интерпретирует и искажает!) "Арима"- единица, но единица это половина от двух==yarım... Уже начинает "играть на флейте" теория вероятностей- арима vs йарым! Речь идёт о глазах- либо они широко открыты, либо они "узки" при монголоидном антропологическом типе... Тут ключевое слово- открывать! Открывать как по-тюркски? Ач, Аш! Открывать как? Открывать наполовину! Yarım aş! В греческом нет буквы Ш, вот и появилась согласная С вместо Ш(Ч) - Ас в этом слове! Pu===Bu - указатель в значении это, этот, в итоге получаем предложение о глазе аримаспов, который наполовину открыт Yarım + aş(ç) + pu Это маркер всея аримаспов!)
  18. Киев находится на берегу Днепра! Одно из названий берега на тюркских языках это qıy, giy (ESTYA,6,198)! Дом на берегу= Giy + Ev!
  19. Господа, Сейчас идёт много ссылок на Авесту в связи "ираноязычием туранцев". В связи с этим предлагаю проанализировать Авесту по этническим параметрам. Кому это не под силу, прошу "яду". не пускать. Предлагаю источник по Авесте: http://www.philosophy.ru/library/asiatica/avesta/index.html Вот словарь терминов оттуда для анализа. Словарь терминов Авеста - собрание священных книг зороастрийской религии на авестийском языке. Аграэрата - иранский воин из рода Нару, убитый Франхрасьяном. Анахита - постоянный эпитет богини Ардви, означающий буквально (если это не заимствование), "незапятнанная, чистая" и ставший одним из имен этой богини. Анхра-Манью - дословно, "Злой Дух", противник Ахура-Мазды, враг Истины и всего благого в мире. Апам-Напат - букв. "Внук Вод" предполагают, что под этим иносказательным обозначением скрывалось у древних иранцев индоиранское божество Варуна. Арамайти-Спэнта - см. Спэнта-Армайти. Арватаспа - отец Виштаспы, покровителя Заратуштры. Ардви - букв., возможно, "Влага (?)", название реки, отождествляемой с Амударьей, и божество этой реки, обычно с эпитетами Сура "Сильная" и Анахита Незапятнанная, "Чистая". Ардви-Суре-Анахите посвящен пятый яшт. Арианам-Вайджа - мифическая прародина древних ариев на реке Вахви-Датия ("Добрая, благая Датия"), дословно, вероятно, "простор ариев" или "арийский размах". В основе могут лежать воспоминания об одной из долин Памиро - Гиндукушского региона, может быть, Алайской или Ваханской. Арии, арийцы, - индоиранские племена, называвшие себя "арья". Во 2-ом тысячелетии до нашей эры часть их (индоарии) двинулась в Индию, а оставшиеся в Восточной Европе, Средней и Центральной Азии образовали различные иранские народности, скифы, мидяне, персы, саки и др. Арнавак - одна из сестер Иимы, захваченная драконом АжиДахакой и освобожденная Трайтаоной (в "Шахнаме", Эрневаз, захваченная Зохаком и освобожденная Феридуном). Арэджатаспа - иноверец, враг Виштаспы, возможно, один из вождей народа хьяона (см.). Арэзошамана - отважный воин, убитый иранским героем Кэрсаспой. Асабана - название туранского рода, выходцами из которого были воины Кара и Вара. Асмо-Хванва - имя одного из первых приверженцев Заратуштры (буквально, его имя означает примерно "Небо-солнечный"). Астват-Эрэта - букв. "Воплотивший Истину" так зовут первого из трех грядущих Спасителей, явление которого предсказывается в конце "Гимна Хварно". Атвия, Атвья - имя отца Трайтаона (Атбин в "Шахнаме"). Ахтья, Ахтия - злой колдун, убивавший всех, кто не мог угадать его загадки. Молодой туранец Иойшта отгадал все его загадки, задал свои загадки колдуну и, когда тот не угадал их, убил его. Ахуна-Варья, Ахунвар - название самой священной молитвы зороастрийцев, начинающейся словами "Как наилучший Господь..." и имеющей для зороастрийцев то же значение, что и "Отче наш" для христиан или первая сура Корана для: приверженцев ислама. Ахура - владыка, господин; родовое название одной из групп индоиранских божеств, враждебных даэва - дэвам; также сокращение от Ахура-Мазда. Ахура-Мазда - верховное божество зороастризма, букв. при мерно "Господь Мудрость" (более поздняя форма этого имени Ормазд). Аша - см. Истина. Ашавазда - имена двух иранских воинов: сына Порудахшти и сына Саюждри. Аша-Вахишта - название второй по святости зороастрийской молитвы (букв. "Лучшая Истина"), начинающейся словами "Истина ,благо лучшее..." (см. примеч. 3 к "Гимну АхураМазде"); Аша-Вахишта также имя одного из Бессмертных Святых. Аши - богиня судьбы и счастья (Фортуна), которой посвящен семнадцатый ящт. Aштаарвант - иноверец, противник Виштаспы. Баври - страна, в которой правил трехголовый дракон Ажи-Дахака, убитый Трайтаоной. Название это иногда неудачно объясняется как Вавилон, но его лучше понимать просто как "страна бобра", "бобровая". Барсман (а) - ритуальный пучок прутьев, который держит в руке священнослужитель во время литургии (из ветвей тамариска или, у современных зороастрийцев, из металлической проволоки). Бессмертие - авест. Амэрэтат , один из Святых Бессмертных (см.). Бессмертные Святые - авест. Амэша-Спэнта, шесть эманаций и помощников Ахура-Мазды, которых он создал первыми из всего творения при помощи Спэнта-Маиью ("Святого Духа"): "Благая Мысль",авест. Воху-Мана; "Лучшая Истина", Аша-Вахишта; "Святое Благочестие",Спэнта-Армайти; "Власть Желанная",Хшатра-Варья: "Целост(ност)ь",Харватат; "Бессмертие";Амэрэтат. Во главе с Ахура-Маздой они образуют "семерку единосущных", покровительствующих соответственно всем семи благим творениям; человеку, скоту, огню, земле, небу, воде и растениям. Благая Мысль - авест. Воху-Мана, один из Бессмертных Святых. Богатство - авест. Парэнди, богиня изобилия, сопутствующая Аши. Бушйаста - см. Леность. Ваиу - божество ветра ( и смерти). Вандарманиш - иноверец, брат Арэджатаспы, противник царя Виштаспы. Вара - туранский воин из рода Асабана. Варидкана - чтение этого имени предположительно, значение неизвестно. Варна - страна, в которой правили иноземные правители и жили приверженцы Лжи и Зла, враждебные учению Заратуштры. Можно толковать это слово и не как название страны, а как обозначение греха похоти и любострастия. Варэшава - туранский воин из племени дану, враг Кэрсаспы. Бахви-Датия, Вахви-Датья, букв. "Добрая, благая Датия" (Датия может значить букв. "Законная, Установленная"), река на мифической прародине иранцев Арианам-Вайджа. Ваэсака - туранский воин, сыновья которого были побеждены иранским героем Туса в Канхе. Вер а - авест. Даэна (илиДаэна-маздаясна), божество правильной, зороастрийской религии, вместе с богиней Аши-сестра Митры. Ветер - авест. Вата, божество ветра, приносящее дождевые тучи. Вивахвант - отец Иимы, он был первым из людей, приготовившим хаому. Виспатарва - отец одного из противников Виштаспы. Виспатаурвари - букв. "Всепобедительница", одно из имен матери Астват-Эрэта грядущего Спасителя, который родится У девушки, выкупавшейся в озере Кансава, где чудесным образом хранится семя Заратуштры. Висперед - букв. "(Богослужение) всех глав", название одной из книг Авесты. Вистаруш - иранский воин из рода Наотара, убивший много иноверцев. Витанхухати - река, местоположение которой неизвестно. Виштаспа - царь Кави-Виштаспа стал первым покровителем Заратуштры и распространителем его вероучения. Власть Желанная - авест. Хшатра-Варья, один из Бессмертных Святых. Ворукаша - букв. "Широко изрезанное", "Имеющее широкие вырезы, заливы" - название моря, соответствующее в зороастрийской мифологии мировому океану; в основе могут, видимо, лежать представления об Аральском, Каспийском морях или об озере Балхаш (к древнеиранскому Ворукаша?). Гандарва - имя живущего в воде демона, родственное древнеиндийским гандарвам, шугнанским жиндурвам и, возможно, греческим кентаврам и русскому чудовищу Китоврасу. Гаокэрна - название мифического дерева, отождествляемого с белой хаомой; в основе легенд о нем могут лежать представления о растении феруле-ассафетиде, служившем источником млечного сока (латекса), чрезвычайно высоко ценившегося в древности в качестве лекарственного средства и консерванта.. Гаты - стихотворные проповеди, сложенные самим пророком Заратуштрой, входящие в состав Ясны в качестве ее самой священной части. Дану - название туранского племени, враждебного ариям-иранцам, и, возможно, реки, у которой проживало это племя (Дон, Сырдарья?). Даршиника - иноверец, враг Виштаспы, побежденный им. Датия, Датья- см. Вахви-Датия. Дахака - имя Змея, дракона (авест. Ажи-Дахака), трехголового "Змея-Горыныча", в арабизованной форме это имя известно как Заххак, Зохак-в "Шахнаме" злой царь-тиран, из плеч которого выросли змеи, питающиеся человеческими мозгами. В современном таджикском - аждахо "дракон". Даштаяни - иноверец, чьи сыновья были убиты Кэрсаспой. Даэна, Даэна-маздаясна -букв. "Вера, чтущих Мазду", см. Вера. Джамаспа - советник царя Виштаспы, покровителя Заратуштры, происходивший из семьи Хвова. Дураэкайта - иноверец, враг Триты и обоих иранских витязей, носивших имя Ашавазда. Дух Святейший - авест. Манью-Спэништа, одно из имен Ахура-Мазды. дэв, дэвы - авест. даэва, злые и враждебные божества, демоны зороастрийской религии. Зайнигу - иноверец.враг Франхрасьяна, убитый им. Заратуштра - пророк Заратуштра (его имя означает буквально, примерно "Тот, чей верблюд стар"), сын Порушаспы из семьи Спитама, проповедывал веру в Ахура-Мазду. В беседах с Ахура-Маздой пророк получал поучения и ответы на свои вопросы. В передаче на греческом языке его имя стало известно в Европе как Зороастр. Заривари - иранский воин, родственник царя Виштаспы (по позднейшей легенде, его старший брат). Змей Дахака -см. Дахака. Истина - авест. Аша (этимологически Арта, ведическое Рта) порядок, истина, справедливость - основное понятие зороастризма, противопоставляющееся во всех явлениях понятию Друг (см. Ложь) и правящее всем миром. Лучшая Истина (авест. Аша-Вахишта)-один из Бессмертных Святых; "АшаВахишта" - название молитвы. Йенхе-Хатам - название (по первым словам) короткой древней молитвы, которой завершаются все разделы яштов: "Молитвы тем приносим..." Йима - сын Вивахванта, царь-пастух, правитель иранцев во время "золотого века", по "Шахнаме"-Джемшид из династии Пишдадидов. Йойшта - верующий из туранского рода Фрияна, сумевший угадать 99 загадок злого колдуна Ахтии и убивший его. Имя. Йойшта - буквально значит "Юнейший", по легенде, он был юношей. Кави - по-видимому, это слово обозначало в древности князяжреца, также провидца и поэта ("кави" родственного русскому - чуять). Кавиями именуются как враги зороастрийской веры (кавии-тираны), так и династия царей, покровительствовавших учению Заратуштры (в "Шахнаме";Кеяниды): Ка-ви-Кавата (Кей-Кобад), Кави-Усан (Кей-Кавус), Кави-Пишина (Кей-Пишин), Кави-Аршан (Кей-Ареш), Кави-Сьяваршан (Сиявуш). Титулом Кави именуется также Виштаспа, первый правитель, принявший учение Заратуштры. Кансава - озеро, в котором хранится семя Заратуштры; это озеро Хамун в Систане. Канха - название страны на Востоке Ирана. Кара - туранский воин из рода Асабана. карапаны -враги зороастрийской веры, возможно, жрецы враждебного культа. Этимологически слово может быть связано с глаголом "причитать, бормотать". каршвар - по зороастрийским представлениям, весь обитаемый мир делится на семь частей (климатов, зон), каршваров (позднейшая форма-кишвар "страна"). кусти - священный шнур из шерстяных нитей, который зороастрийцы носят в качестве пояса. Кэрсавазда - противник Кави-Хаосрава, отца которого вместе с Франхрасьяном он погубил. Согласно "Шахнаме", Сиявуш (Сьяваршан) был предательски убит Афрасиабом (Франхрась- яном) по наущению Герсивеза (т. е. Кэрсавазды). Кэрсаспа - иранский герой, победитель драконов и дэвов (позднейшая форма этого имени-Гершасп в "Шахнаме"). Леность - авест. Бушйаста, имя дэва, демона лени и промедления: своими длинными лапами Бушйаста долгорукая удерживает людей в постели, не дает им встать. Ложь - авест. Друг - ложь, зло, беспорядок (принцип, противоположный Истине-аша). Мазанские дэвы - вероятно, букв. "великие дэвы", "великаны" или дэвы из Мазана-области, которая в древности считалась обителью дэвов, а позднее отождествлялась с нынешним Мазендараном на южном берегу Каспийского моря. Мазда - собственное имя верховного бога-Ахура-Мазда, букв. примерно "Господь Мудрость". Маздаясна, маздаяснийцы - почитающие Мазду, чтущие Ахура-Мазду. Мантра - "Святое Слово", божественное изречение, заклинание. Маршаван - см. Забытье. Мерв - область в Средней Азии, оазис в низовьях реки Мургаб (современные Мары). Митра - божество договора, связанное с поклонением Солнцу; ему посвящен десятый яшт. Мужей Отвага, Мужская Отвага , авест. Хамвэрэти, божество мужества и отваги. Наотара - Нотариды, название семьи, выходцы из которой способствовали успеху проповеди Заратуштры. Нару, Нарава - иранский род, из которого происходил Аграэрата. Н арья - Санха - божество прекрасного облика, посланник Ахура-Мазды. Нивика - отец противников иранского героя Кэрсаспы. Нэрэман - злодей-конник, противник Кави-Хаосрава. Огонь - авест. Атар(ш), божество-воплощение Истины и сын Ахура-Мазды. Ормазд - более поздняя форма имени Ахура-Мазды. Отвага - см. Мужей Отвага. Пазэнд - запись текста на среднеперсидском языке (пехлеви) авестийским алфавитом. Парадата - букв. "Поставленный впереди", "Первозданный", прозвище или родовое имя первого царя иранцев Хаошьянха (в "Шахнаме" Хушенг из династии Пишдадидов). Патана - отец противников Кэрсаспы. Паурва - поэт, потерпевший кораблекрушение и поднятый Трайтаоной (превратившимся в птицу) в небо. Отрывки мифа о Паурве излагаются в "Гимне Ардви-Суре" (строфы 61; 66). Питаона - иноверец, враг Кэрсаспы. Пишина - название озера, местоположение которого неизвестно. Порудахшти - отец Ашавазды. Порушаспа - отец пророка Заратуштры из семьи Спитама (имя его значит букв. "Серолошадный"). Правда - авест. Арштат, божество правды и справедливости. Пэшана - иноверец, противник царя Виштаспы. Раман - божество мира и покоя, покровитель скота. Ранха - название реки, вероятнее всего отождествляемой с Сырдарьей (Яксартом); согласно греческим источникам, скифское. Ра - название Волги; авест. Ранха (Рангха, Раха) родственно древнеиндийскому раса "сок, влага, жидкость", русскому слову роса. рату - трудноопределимое зороастрийское понятие, примерно "глава, хозяин, судья"; в каждом роде существ (и неодушевленных предметов) есть свой Рату; хозяин и судья существ и предметов своего рода. Рашну - Рашн(у), божество порядка и справедливости; во время посмертного суда над душой он держит в руках весы, на которых взвешиваются благие мысли, слова и дела усопшего. Саошьянт - см. Спаситель. Сахнавак - одна из сестер Иимы, вместе с Арнавак, была захвачена Змеем Дахакой и освобождена Трайтаоной (в "Шахнаме" -Шехрназ). Саэна - имя огромной мифической птицы, птица Симург позднейших иранских легенд и сказок. Саюждри - отец иранского витязя Ашавазды. Святое Благочестие - авест. Спэнта-Армайти, одна из Бессмертных Святых, покровительствующая земле. Святые Бессмертные - см. Бессмертные Святые. Слово - авест. Мантра, божественное Слово, изречение, заклинание. Снавидка - юный силач, противник Кэрсаспы, убитый им. Согд, Согдиана - область в среднем и нижнем течении реки Зарафшана. Спаситель - авест. Саошьянт (а), по верованиям зороастрийцев, грядущие Спасители - сыновья Заратуштры. Они родятся от его семени, которое хранится в озере Кансава. Явление первого Спасителя описывается в "Гимне Хварно".-Богиня Аши даст Спасителям чудесный разум, необходимый для преобразования мира. Спинджаурушка - иноверец, враг царя Виштаспы. Спитама - родовое имя Заратуштры. Спитьюра - брат Иимы, распиливший его пополам; согласно "Шахнаме", Джемшида распилил сам Зохак. спэнта - святой, благой, полезный (эпитет, характеризующий добрые божества). Спэнта - Армайти - см. Святое Благочестие. Сраош(а) - букв. "Слушание", божество послушания, внимания и дисциплины; он держит в руке дубину, которой наказывает непослушных. Заратуштра называл его "величайшим из всех", потому что Сраоша ведает молитвами, посредством которых люди обращаются к богу, служат ему и борются с силами зла. Сьяварщан - отец Кави-Хаосрава. в "Шахнаме"; Сияйуш, предательски убитый Афрасиабом, Кей-Хосров мстит за. убийство отца. Сэрвара - букв. "Рогатый", имя Змея-дракона, которого убил Кэрсаспа. Тантриявант - иноверец, противник царя Виштаспы. Тление - авест. Видату, имя дэва-демона истления и разложения. Трайтаона - герой иранских мифов, победитель дракона, в "Шахнаме" - Феридун, освободивший Иран от тирании Зохака. Трита - иранский воин, брат Ашавазды, сын Саюждри. туры, туранцы-племена иранских кочевников, враждебные иранцам-земледельцам. Туса - иранский герой, поразивший сыновей туранского военачальника Ваэсаки в стране Канха на востоке Ирана. Урупи - или, полностью Тахма-Урупи-азинавант, дословно "Отважный в Лисий мех одетый" или "Отважная Лиса, носящая шкуру",- в "Шахнаме" Тахмурас, "связывающий дэвов" и ездящий верхом на Злом Духе (Ахримане). Ученье, Ученость - авест. Чисти, божество вероучения, знания о вере. Ушида, Ушидарна - названия двух горных вершин (букв., примерно "Рассветная", "Восходная"), расположенных, как предполагают, в Систане. Возможно, что вершины эти находились на востоке, и из-за них вставало солнце утром. Определение времени по движению солнца над горными вершинами принято у горцев-иранцев. фраваши - душа, существующая до рождения и остающаяся жить после смерти; души-фраваши праведников, своего рода ангелы-хранители, способны помочь людям и потому призываются на помощь. Фраздану - название реки (или озера), местоположение которой неизвестно (слово отразилось в названии Раздан в Армении). Франхрасьян - царь туров, туранцев, в "Шахнаме" царь Турана - Афрасиаб. хаома - растение, напиток, из него изготовлявшийся, и божество растения и напитка (Хаома золотоглазый); по-видимому, приготовлялся этот культовый напиток из сока растения эфедра (хвойник) и смешивался с молоком. Приготовление и употребление напитка хаомы (позднейшее хом) составляет основную часть зороастрийского богослужения литургии-ясна. Питье хаомы оказывает не опьяняющее, а возбуждающее действие. Этот напиток вдохновлял поэтов и провидцев, делал воинов бесстрашными. Сам пророк Заратуштра, по преданию, был зачат родителями после того, как они испили хаомы. Хаосрава - царь из династии Кавиев, внук Кави-Усана, сын Сьяваршана, отомстивший убийцам отца (в "Шахнаме" - Кей-Хосров из династии Кеянидов). Хаошьянха - первый легендарный царь иранцев, усмиритель дэвов, из рода Парадата (в "Шахнаме"-Хушенг из династии Пишдадидов). Хара - мифические горы, окружающие землю. Название Хара - Бэрэзайти, дословно "Высокая Хара", позднее было перенесено на горы Эльбурс на севере Ирана и на Эльбрус на Кавказе (оба названия восходят к авестийскому). В основе представлений о Высокой Хара или Харайти лежат, возможно, воспоминания о Памиро-Гиндукуше. Харайва - область на востоке Ирана по течению реки Герируд (Арея античных источников, район современного города Герата). Хара (й) ти -см. Хара. Хаэтумант - букв. "Обильный мостами, переправами", название реки, уверенно отождествляемой с Гильмендом (Хильмендом), впадающим в бессточное озеро Хамун в Систане. Хванирата - название центрального, благоустроенного и населенного каршвара (см. "Гимн Митре", строфы 15, 67, 133). Хвова - название семьи, выходцы из которой способствовали успеху проповеди Заратуштры. Хитаспа - противник Кэрсаспы. Хорезм - область в низовьях Амударьи. Хукарья - название высочайшей вершины гор Хара, Харати. Хумая - вероятно, имя дочери царя Виштаспы. Xумаяка - иноверец, враг Виштаспы. Хутаоса - царица, первая покровительница Заратуштры, жена царя Виштаспы, принявшего и распространившего вероучение пророка. Хшатросука - название горного прохода в Канхе. Хьяона - название враждебного народа, вероятно, перенесенное позднее в сасанидское время на нападавших на Иран с востока так называемых "белых гуннов", хионитов. Целостность, Целость - авест. Харватат, один из Бессмертных Святых. Чаичаста - название озера, точное местоположение которого неизвестно. Возможно, имя это отразилось в древнем назва- нии Ташкентского оазиса-Чач (арабизованное Шаш). Эрзифья - букв. "Орtл", "Орлиная", название горы, местонахождение которой неизвестно. Ярость - авест. Аэшма-даэва, имя демона (дэва) гнева, грабежа и буйства, заимствованное иудеями: злой дух Асмодей в Ветхом Завете (Книга Товита, гл. 3.8). Ясна - букв. "богослужение, поклонение", основная зороастрийская религиозная служба, литургия; одна из книг Авесты, содержащая текст литургии. Яшт - гимн отдельному божеству. Что же тут иранское и что тут туранское? Лично для меня всё туранское это тюркское. Это утверждение в базе моих знаний. Маг
  20. Спасибо за интересные этимологии! https://ru.wikipedia.org/wiki/Чески-Крумлов Че́ски-Кру́млов (чеш. Český Krumlov, нем. Böhmisch Krummau) — город Южночешского краяЧехии. Муниципалитет с расширенными полномочиями и административный центр района Чески-Крумлов. Расположен на реке Влтава. Исторический центр города в 1992 году внесён в списоквсемирного наследия ЮНЕСКО. Строительство города и замка началось в первой половине XIII века, около брода через Влтаву, через который пролегал важный торговый путь в Богемии. Город расположен на обоих берегах Влтавы, образующей в этом месте крутую излучину. Первое документальное упоминание о замке Крумлов датируется 1240 годом. Первоначально городом владел феодальный род Витковичей из Крумлова, а затем родственный ему род Витковичей из Рожмберка (Розенберги). Розенберги (по-чешски — Rožmberkové, Рожмберки) владели Крумловом с 1302 года около 300 лет. Красная роза с фамильного герба этого рода до настоящего времени является частью городского герба Чески-Крумлова. Слово «кремль» впервые появляется в летописи в 1317 году как «кремник» в связи с сообщением о неудачной попытке строительства укреплений в Твери[3]. В пользу моей версии KREML= {KÖRÜM, EL} говорит история чешского замка Крумлов с хронологией 1240 год! Хронология термина Кремник (Тверь) 1317 год!
  21. Поздравляю с Новым Годом! Желаю Здоровья, Счастья и исполнения всех Ваших желаний в новом 2018 году!
  22. Ashraf

    Уйгуры

    Какой пратюркский! Даже у тюркоязычных шумеров курица записывается как TI.BU.LU2.HU и TI.BU.HU.LU2.A! Отсюда чтения тivuh и tivuhua, которые и стали предтечей древнетюркских фонетических вариантов!
  23. Красивая песня! Особенно понравилась тюркская поэтическая фигура- gözümün qarası- (гёзюмюн гарасы) - Көзімнің қарасы.
  24. Ashraf

    Хунну - Сюнну - Гунны-2

    Очень похож этот глагол sele-he на sail-плавать! Но вот тюркский глагол üz- плавать! Когда человек плывёт к берегу, видно его лицо üz!). Но и руки действуют!) El, İl, Əl=== ail. Когда рука плывёт, то тогда плывёшь Üz+ail==sail! sele-he===üz+ele+(h)e
  25. Ashraf

    Кыргызы-2

    В Авесте Turya, у шумеров запись Tur-ka передаёт kinship termin!)