RedTriangle

Пользователи
  • Content count

    1620
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    11

Everything posted by RedTriangle

  1. Ничего себе вы добываете информацию.
  2. RedTriangle

    Кочевники и молоко!

    А я думаю почему я на вкус не переношу и вообще с детства не могу пить молоко.
  3. Это не қаймақ, а сметана. Кстати есть отдельная статья в русской википедии по каймаку, никто там со сметаной аналогии не приводит. Қаймақ то что ниже запостил юзер Steppe Man, то есть монгольский өрөм. Совершенно разные вещи.
  4. Если взять красное за часть общих типажей между монголами и казахами, то думаю это часть составляет примерно 60 процентов.
  5. Первое обычное слово в обиходе, остальные два мне кажутся новыми придуманными словами.
  6. Интересный опрос. Кого спрашивали интересно. Здесь на улице Фурманова в Алматы никто не сказал что ЧХ казах
  7. Как минимум пять, у нас кәндек Обычные слова в обиходе
  8. RedTriangle

    Гора Бурхан Халдун

    И где на вашей карте Бурхан Калдун?
  9. Поддерживаю что ене в матах имеет значение теща, а не тестикула. Про пословицу, у нас говорят енегін, а не енесін уқалайды.
  10. Каждое слово переводится с казахского. И так: Қарғау -- проклинать Қараңғы -- темно, темный Қатық -- жесткий, затвердевший. Есть жаргон применяемый к молодым людям в смысле упертый, с кислой рожей, не приветливый мөңреу -- мычать
  11. Это құрсақ на казахском. Например в значении утроб используется
  12. қабір -- гроб. Суффикс -шақ уменьшительно-ласкательное
  13. И еще, уверен что это слово шебер на казахском в значении умелец, мастер. Почему его переводят как красивый? По контексту в примерах как раз в значении мастер лучше подходит
  14. Қары -- часть руки
  15. Не обязательно все это монголизм
  16. жасырыну -- укрываться жасыру -- прятать, скрыть тығылу -- спрятаться, от слова тығу -- засунуть
  17. 1. Если фотография в открытом доступе в сети, достаточно скопировать ссылку и вставить в сообщение. 2. Скорее проблема не в этом, тогда надо сначала загрузить фотографии в галерею. Слева наверху есть вкладка "сообщество", и там же вкладка "галерея". Нажимаете туда, попадаете в страницу где будет справа кнопка "добавить изображения". Нажимаете на эту кнопку, и выбрав категорию о чем эта фотография, загружаете. После этого, когда хочется прикрепить изображение/фото в публикации, справа снизу есть кнопка "вставить медиа" (когда набираете сообщение), нажав туда выбираете "существующее вложение" и там увидите свои изображения которые вы загрузили в галерее, и их можно уже прикреплять.
  18. Думаю что термин көтерем не связан исключительно с худым животным. Когда в детстве садились на баранов, нас ругали и делали замечание что мал көтерем болып қалады. Бараны могут быть көтерем, и у нас серьезные зимы. У нас в ауле сугробы стояли выше домов и скотных дворов(қора). Помню даже катки были и спускались на них на крыши скотных дворов.
  19. Уточню по куырдаку в нашем регионе(Аягуз), в этом блюде НЕТ мяса, только печень, сердце и легкие. Все свежатина. Думал что шылым южное слово, никогда не слышал в обиходе У нас говорят темекі тарту. Слово шегу, как и шылым, не используется
  20. У нас разные делают и ромбики, четырехугольные и удлиненные небольшие. Круглые это новизна у всех казахов имхо. Раньше не парились наверное, ну по крайней мере редкость наверное была.
  21. Эта игра называется у нас ләңгі Вырезается часть козьей или овечьей кожи. Выливается свинец соответствующей формы, и на них высверливаются две дырки. Через эти дырки, проволокой прикрепляются кожа и кусок свинца.
  22. Тем более, здесь речь идет именно о резкой разнице между антропологическими свойствами. Проще говоря, монголоиды стали не монголоидами. Между казахами и монголами такой разницы близко нет
  23. RedTriangle

    Казахский ДНК-проект

    По найманам работ вообще мало. Поддержу вариант с найманами
  24. Позиция юзера Момына по собакам совершенно новая, и не соответствует казахскому менталитету. Как сказал выше юзер Le_Raffine собака это жеті қазына, входит в список семи священных животных. Поскольку все казахи были скотоводами, собаки были необходимы и все с ними уживались